在评论我发表的一篇文章时，教宗告诉我他喜爱的两位当代法国思想家是亨利·德吕巴克（HenrideLubac）和米歇尔·德塞尔托（MicheldeCerteau）。

一般而言，工作是维持家庭、抚养子女、确保亲人能体面生活的必要条件。对於一个认真诚实的人，最大的光荣莫过於被称为一名工作者，一个劳作的人，一个在团体内不依附他人而生活的人。

我羡慕姐姐的福气，能守护在妈妈身边，这对我太不公平了。当地医院对母亲病情诊断结果有三种可能性，其中不排除癌病晚期。这对我好似晴天霹雳，我毅然决然要爸妈马上来美国，为母亲治疗。

他由天主父派遣来拯救我们，尤其是要将我们从人的内心及历史中的邪恶拯救出来：即与天主相隔绝的邪恶，自以为能自给自足的骄傲，跟天主竞争并欲望取代祂的地位，决定什么是善和恶，成为生命与死亡的主人（参照创三1-

葛兰汀在自传中回忆了自己童年时的感受：我和妈妈的世界隔着一扇玻璃窗，我能看到、能听到妈妈在窗外不停地敲打。我也很努力地想帮她，但是无能为力。是母亲用全部的爱，帮她打碎了这扇玻璃窗。　　

他由天主父派遣来拯救我们，尤其是要将我们从人的内心及历史中的邪恶拯救出来：即与天主相隔绝的邪恶，自以为能自给自足的骄傲，跟天主竞争并欲望取代祂的地位，决定什么是善和恶，成为生命与死亡的主人（参照创三1-

……这一句句朴实而又惊人的话，竟出自一个只上过小学的农村女孩，一个“乞丐”姑娘的口，能不让人吃惊？能不让人感动？能不让人伸出援助之手？我的眼泪在眼角翻滚，我的心也在隐隐作痛。

我在手术室门口为她祈祷，希望天主能减轻她的痛苦，姑姑手术前，我在神父那里为姑姑献弥撒求天主召唤姑姑归依教会并得到天主的治愈，这是一个基督徒必须要做的也是我唯一能安慰自己的方法。

这里撇开田神父感觉到的尊严问题，单说生活保障，司铎就不如平信徒，因为大家都有生活来源，而在很多贫困地区，不少神职人员生活相当窘困，常常饥寒交迫，这在“信德”上的文章中也能看到。

回到家后，妻子的状况只比植物人好点儿：除了手脚能不由自主地摇动外，大小便失禁，不会说话，也不知道吃饭，更不会挪动。