（若6：63）勤读圣经、参与弥撒和教会活动就是喂养灵性生命，使灵性生命不断健壮；福传是壮大教会，没有福传就没有教会的发展，没有福传就没有教会的未来！教友的灵性生命强壮了做什么？福传！

耶稣在山中圣训讲真福八端时，第一端就说到：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”（玛五：１－３），耶稣不只是要宗徒们做到“神贫”，也是对广大跟随他的人们的要求，包括穷人和富人。

父亲一边协助孩子收线，一边利用机会教导孩子如何跟大鱼搏斗，两人经过一段时间的拉、放之后，终于将一条长约65公分、宽约22公分、重约七、八斤的大鱼钓了起来。

另外，在中国和亚洲其它国家奉沙勿略为主保的教堂很多。假如你看到身穿白衣、颈挂紫色领带、手持十字架的圣人像，这位圣者肯定就是一心一意到中国传教而“壮志未酬身先死”的东方宗徒圣方济各·沙勿略。

教廷新闻室二月二十二日举行记者会，讲解先教宗若望保禄二世一九九六年二月二十二日颁布、距今刚好十七周年的《上主的全体羊群》宗座宪章（UniversiDominiciGregis），宪章对宗座出缺和选举教宗事宜作出一系列规定

在短短的十多天内，中国四位司铎分别被祝圣为江南、西南、华东和东北四个教区的牧人，受到海内外教会与社会各界的广泛关注，为教会影响深远。显然，这是中国天主教历史上的大事。

元代孟高维诺任宗主教时时，将基督福音传到了山东，阳谷县、博兴县教友的信仰从元朝一直传递至今。

最后，主教以诗一般的语言敦劝毕业班修生道：“七年过去了，你们以基督的爱为底色，以你们的梦想为妙笔，在学习哲学和神学中筹划了你们人生的蓝图。现在，你们就要回到你们各自的教区和团体，把你们的蓝图去实践了。

同时，他也在每天的弥撒中献上恳切的祈祷，祈求天主赏赐疫情早日结束，人们能够重新过上正常的生活。但是，随着疫情的日益加重和感染人数的不断增多，潘神父就想为疫区做些实事。

因此，在步向司铎圣秩的道路上及整个司铎生涯中，最为重要的是我们在耶稣基督内和天主亲密融合的关系。司铎不是某个协会的管理者，只专注于巩固协会成员的数目及努力促进其蓬勃发展。他是活于大众之中的天主的使者。