从此，蒸红薯和红薯面便成了我们每天的主食。就在青黄不接的那年春天，红薯和红薯面馍把我和几个弟弟都吃得流鼻血，买点其他粮食吧，一则没地方买，二则没钱，正在父母发愁之时，爸爸的一个病号扛上来一编织袋玉米。

“我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也要怎样在新生活中度生。”（罗6：4）从第一个生命———亚当走出原始的地堂，死亡便接踵而至。

自从堂区开展学圣经、分享圣经以来，教友们的积极性大大提高了，神父要求大家每天抄写圣经，从路加福音开始，每天抄写两章，主日神父检查，并在周六、日的圣经小组学习时分享圣言金句及自己的感受。

坐在去咸阳的大巴车上就有种不祥的预感，我立马就想，不管遇到什么事，都必须依靠天主。所以我就一路上默念天主经、圣母经、慈悲串经一遍又一遍。不知不觉就到了陕中二院，丈夫干活的老板在医院门口接我。

在一一过目之后，自己便在心中面对心中的圣母（自己不是基督徒）开始默默地为每个朋友的平安而祈祷。

当很多教友一起跪在教堂内祈祷的时候，那些站在堂门外观望的人群中，偶尔也有个别人会暗暗发笑，并伴以轻蔑的表情。

祭服是神职人员在弥撒礼仪中的一种着装，祭衣又称祭披礼服。这在我们教会是要求。１９８３年问世的教会“法典”第９２９条规定：“司铎和执事在举行感恩祭和分送圣体时，应按礼节要求穿礼仪所规定的服饰。

中国教友以经本念经祈祷参与礼拜的方式恐怕有几百年上千年的传统了。教友进堂首先跪下念很多的经文，可是念经时每人的心是否按经文意思心向天主呢？口在诵念而心不在焉者似乎大有人在。

感谢天主，我们的“通讯”得到了天主的特别眷顾和沐浴。得到了教区主教的特别肯定和关心。通讯员们很受鼓舞。

同样，在五饼二鱼的奇迹中，若望宗徒注意到了一个许多人——可能包括其他宗徒都没有留意的细节——这饼和鱼是个无名的儿童提供出来的