他勉励道：要勇敢地在神父面前具体地告罪，不要有丝毫隐藏祈祷、信德和喜悦。

由这些建议再得出道德结果。说这话的时候，我也想到宣讲和我们宣讲的内容。好的讲道，真正的讲道必须从第一个喜讯，从救恩喜讯开始，没有比这喜讯更牢靠、深邃的内容。然后是要理讲授。

，所谓现代性，说穿还是在基督文化的范畴内，只是她的衍生物而已，不管大家从理性或自尊方面是否接受，我们通用的审美和批评标准，其实是从基督文化中来的，而且早就成了主流……天主教道成肉身的观念在诗学层面就是内容和形式的关系

因为耶稣道成肉身的最大奥秘在于天主藉着耶稣而成为人，使得我们人性的肉身得以穿上神性的生命。

一个民族有时候走得较快，有时候走得较慢，有时候停滞不前，有时候犯错而走了一点回头路，或者走错道而不得不调转步伐回归正路。但当一个民族在向前移动时，这就不会让我很担心，因为这意味着他们正在创造历史。

其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。”意思就是那浩然之气，最宏大最刚强，要用正义去培养而不可用邪恶去伤害它，就可以使它充满天地之间。

陕西三原教区韩英进主教在其前任宗怀德主教的九十寿辰时感慨道：“老主教的一生迎来的不是金杯、银杯，而是人们的口碑；不是财富地位，而是人们的尊重。”

马相伯曾公开感慨道：人人都在大谈科学，而不是良心和宗教。

22瓦尔特·卡斯培(WalterKasper)：《耶稣基督》，原道出版有限公司，2016年，335-336页。

可是，在当今社会的诸多领域中已不再如此，因为深刻的信仰危机已经影响到许多人。（《信德之门》第2号）教宗所谈到的这种信仰危机不仅仅发生在有基督信仰背景的国家，也几乎适用于任何已经长久接受基督信仰的群体。