教宗本笃十六世昨天下午向圣母像献花之前发表了一篇讲话，他说，我们聚集在这尊历史性的圣母像前，它被鲜花环绕，是罗马市民敬爱耶稣的母亲的表达。

枢机提醒新司铎耶稣托付给牧人的任务，留意他们所要照顾的羊群的需求。当天是加尔各答圣德肋撒修女的瞻礼，枢机邀请新司铎效法这位圣女，重视简单生活的价值。

1、区分“讲道”和“见证”我们先来区分“讲道”与“见证”这两个概念：耶稣讲的“道”、传的福音，都围绕着天父之家、天主之国（若14：2；玛4：23），同时他也行奇迹，为人治病、驱魔来辅助所宣讲的天国是真实的

圣母的一生都是作为“首位门徒”，跟随圣子耶稣“行走”，一直走到十字架下。“因此，童贞圣母是斯洛伐克人民信仰的典范：这是起身行走的信仰，始终在淳朴和虔诚敬礼的激励下，始终走在寻找上主的朝圣旅途中”。

这个人，耶稣说，“一找到一颗宝贵的珍珠，就去，卖掉他所有的一切，买了它”（玛13：46）。我们对于这个商人的动作停留一会儿，从“寻找”开始，然后“找到”，最后“买了”。第一个动作：寻找。

他们必须开放和扩展，基督徒必须是“外向”，他们的这个特点来自耶稣，祂使自己在世界上的存在成为一持续的旅程，目的是接触的每个人，甚至在其相遇中在某人那里学习。

圣诞节纪念的中心人物是耶稣，而不是圣诞老人。耶稣是属于全人类的，他是宇宙的君王，是救世主默西亚，救赎的对象是普世人类，我们自然也是天主所爱的儿女，自然也在救赎之列。

耶稣对他的门徒们说：“让小孩子们到我跟前来吧！不要拦挡他们！因为天主的国，正是属于这样的人。我实在告诉你们：谁若不像小孩子那样接受天主的国，谁就不能进去！”

红色的横幅布标——“热烈欢庆耶稣圣诞”格外醒目，秧歌队员穿着统一的红色唐装、黑色裤子，头戴鲜艳的圣诞老人帽，扭起了欢快的秧歌，十几名教友手拿圣诞节日宣传资料，向路人发放。

对观福音书都给我记载了耶稣的受洗，福音书所给我们描述的主耶稣的洗礼不仅是一个礼仪，而更是指向耶稣将要开始的新的生活，新的使命。