犹太教和基督教是非常的对立的，虽然都是信仰上帝的，但是犹太教否认基督教里面的耶稣就是弥赛亚的教义。而且在犹太人很少能够读到真正的圣经，更多是学习犹太拉比对圣经的解释，例如犹太教的经典《塔木德》等。

人只有知道了对与错的标准，才能悔改；人只有悔改了，才能更新；人只有在爱德和智慧中，才能接到救恩。我们从三个方面默想今天的读经和福音：（1）对与错的标准；（2）悔改就是更新；（3）爱德迎救主。

教宗本笃十六世向说西班牙语的朝圣者致候时，说：让我对墨西哥及古巴的牧灵访问，结出教友生活及教会革新的丰硕果实，为两国人民带来真正的发展。接着教宗以义大利语邀请教友们为这趟重要行程祈祷。

这位古巴前领导人对教宗关于目前全球重要议题的观念，显露出乐意了解的浓厚兴趣。隆巴尔迪神父向本台特派员说明菲德尔•卡斯特罗谈话的内容与关注的事项。

教宗在弥撒讲道中强调，主耶稣的这句问候「创造了一个联系，一个和平的联系」。这句问候「使我们团结一心，缔造精神上的合一」。

教宗强调，即使在苦恼和迫害中，我们也总能找到上主的慈悲之手，获得自由与救恩。天主赐予我们真正的自由，现世的虚假幻想则打着自由的旗帜囚禁我们。教宗在问候朝圣者时，特别念及援助意大利地震灾民的民防局志工。

圣座四旬期避静（梵蒂冈新闻网）教宗方济各和他的合作者在罗马郊区阿里恰神师之家继续四旬期避静，3月12日上午的默想主题为：当下的耻辱、血腥和冷漠。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月25日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，呼求上主教导我们「迈向救赎的张力」。当天的第一篇读经选自《厄斯德拉》，讲述以色列子民获得解放的事迹。

富人且莫说傲话，人穷不说沮丧话。成功莫说气人话，失败别说泄气话。闲谈莫论是非话，静坐当思学说话。得理让人留句话，理亏说句道歉话。见老说句问好话，无话也该想句话。看见长辈先说话，太缺礼貌不像话。

宗座神学研究院院长斯塔利亚诺主教解释大赦的灵性意义，他说：“大赦与天主的慈悲相连，这慈悲丰富地降临到人类生活中。因为天主的慈悲就是天主自身，祂进入人的生活，改变了人。