同一道理，若不是天主开启我们的心灵，指引我们默观玛利亚，我们无法真正找到她，无法真正明白天主之母玛利亚的奥秘。

万全善良的上主深爱他的创造，派遣他唯一的儿子，即人们期待已久的默西亚，使他能行让我们得救的事工。

法国天主教真福团的德诗雅修女，与香港教区视听中心，目前在湾仔圣母圣衣堂举办名为「默观行──千里之行，始于心动」的画展，是艺术显主荣活动。画展至五月二十日结束。这已是修女第二度来港作展览。

诱惑是来自魔鬼，而默西亚耶稣所受的试探是为抵抗那使人脱离天主的严厉的诱惑，而且要不断做下去。正如同我们所看到的，耶稣必须通过这些试探而受苦，以至死在十字架上，就是他如何借着十字架开辟了救赎我们的道路。

借由默观外在世界与自己心念的种种，进而放下“自我”及“我所有”的执着，深远广大的“万物在基督内成为一体”与清澈明净的“自我空虚”，便在其中产生了。

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世订定的司铎年即将来到，日前，圣座圣职部部长胡默斯枢机在写给全球40余万司铎的信中说：司铎之所以重要，不仅因为他们的作为，也因为他们是司铎。

教宗鼓励「每个人按照各自的信仰」，实践双重活动：对内，以祈祷和默观聆听天主；对外，亲近他人，花时间陪伴家人和朋友。在认识自我的道路上，「我们不能揽镜自照」。教宗幽默地说：「人类发明了很多新科技。

正如玛窦福音中说的，耶稣邀请我们以默观态度将自己完全交托于天主上智的安排。这样的态度非但不会脱离现实，反倒引导我们明白在粮仓的食物之外哪些东西真正滋养我们。

上主只需撕开一个裂缝，让祂的油膏得以进入，「我们就能以崭新的视野默观这痛苦的现况」。下一步是回溯我们的脚步，正如福音中妇女的作为。教宗解释道，这个举动象征了复活宣报促使生命有所改变。

他们可以诵念纪念亡者的早晚课、玫瑰经、慈悲串经，也可以按照各自的传统诵念常用祷文，或默想为亡者奉献的三台弥撒中的《福音》章节，同时作出慈悲善功。”