常听到神长、教友们议论信仰冷淡的问题：有的教友常年不进堂，有的从来不祈祷，有的不领圣事，有的从不看圣经。年轻人居多，年老的也有。是什么原因？

重温福音的记载，教宗提醒，若瑟的未婚妻玛利亚“在同居前，因圣神有孕的事已显示出来”，若瑟不愿羞辱她，“有意暗暗地休退她”。

还好我们都是有备而来，一位大叔开始准备热水，把老人很脏的锅洗干净，不一会儿就烧开了水，然后拿出事先准备好的洗脸盆，一个人给他洗头，另一个人把头发给擦干。

当时修会规定一个礼拜只能洗一次头和一次脚。我来自西南地区，习惯了每日洗头、洗脚，若每天不洗脚、不洗头实在难以适应。为此，我就去找袁修女。

圣座圣赦院院长斯塔福特枢机主教遵照教宗的意愿，发布有关法令，指出：信友遵照获得全大赦的惯常规定，即办告解、领圣体、并按照教宗的意向祈祷之外，以断绝任何罪恶的心灵，在科隆第二十届世界青年节期间热心参与其中某项礼仪

值得我们反思：教会要切实采取有效的行动，改变必须改变的……然而首先应改变本身和其中的每一个成员，要和苦难者一同哭泣。

挖掘教会人士参与抗日事迹不仅能够为中华民族抗日史提供更多详实的历史实证，也可以由此说明基督徒历来都是秉持民族大义者，为了同族及弱小者愿意牺牲自己来抗衡侵略与残暴。

读经：宗十四：21-27、默廿一：１-５、福音：若十三：31-35以前曾看过车主贴在车子后面的一张半幽默半严肃，发人深省的字条，翻译成中文是这样的：“如果你被逮捕了，受审判，罪名是做基督徒，法官会有足够的证据来定你的罪吗

第三是惩处犯事者，禁止他们再有机会做出此等行为。至于什么情况下必须公开事件，则是另一问题，可因应不同阶段回应公众的关注。曾否因性犯侵案考虑辞职：遇重大危险，总不能离开。

在新约中，圣若望宗徒强调说：爱就在于此：不是我们爱了天主，而是他爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭（若一，4：10）。人的爱是有条件的。