（云格思《经验耶稣》）2008-8-12星期二阴/雨这周的工作是在Olinda，我期盼许久的照顾小朋友的地方。来泰泽的家庭因为父母会参加分享，所以专门辟出Olinda以照顾小朋友。

正为这缘故，保禄就强调，凡在公众祝祷感恩的语言，都必须是大家听得懂的（格前十四：16）。不然，别人怎样与你说阿门呢？

（格前13：1-3）我们读这段书信时，请问有何感想？我们对天主、对近人也有一点爱心吗？若没有，为什么没有？在日常生活中活出信仰，这是读经的最终目标，也是最难实行的事。

在本主日弥撒中的第二篇读经里，圣雅格伯却以农夫来比喻我们基督信徒。

圣克罗马齐奥主教于公元四零七年北蛮入侵时，在避难途中死于格拉多（Grado）。他虽然死了，但他的教导却至今仍然有效。

到了主再来的日子，我们各人的作为必要显露出来（参格前3：13）。

教宗强调应该用教会和基督信徒圣德的历史来解释真福八端的福音圣训，正如圣保禄宗徒说向格林多人说的：天主偏偏召选懦弱的，为羞辱那坚强的；甚而召选了世上卑贱和受人轻视的，以及那一无所有的，为消灭那些有的（格前

由于人性的软弱，灵魂麻痹，死亡突然来临，不少的人丧失了救灵的机会，基督的爱催迫着我们（格后5：14），福传任务十分迫切，救灵刻不容缓。

我们却活着；像是受惩罚的，却没有置于死地；像是忧苦的，却常常喜乐；像是贫困的，却使许多人富足；像是一无所有的，却无所不有……（格后6：8-10）一无所有，却无所不有，怎么可能呢

（格前10：31-33）我们必须将这些宝贵圣训铭刻在心而认真兑现，如此才能显示我们基督徒的超性大爱，才能证明我们愿意人人得救、人人获得永生的赎罪救世观、天国价值观。