教宗若望保禄二世于1979年3月21日在圣伯多禄广场对青年人讲话时强调了这一点：“守斋是一个像征，它是一个标志，是一种严肃而振奋的呼召去接受或做出弃舍。

约纳先知书以天主呼召约纳，约纳违命逃跑开始它的篇章，通过经文章节我们只能了解到，他不愿意执行天主的命令，并且想迅速逃离天主，逃往塔尔史士。然而天主虽然很无奈，却没有放弃让他去执行先知的职务。

（若一1：1-4）用今天的话说，天主借着门徒在讲解耶稣基督，其实是耶稣基督本人透过我们的口和行动在召叫所有的人，成为他的子民！人类原祖亚当厄娃在伊甸园犯了罪。

教宗说，这样，每一个人都能成圣，正如梵二大公会议说的，这是对所有领洗的人的召叫。

教宗说，这是多元形式的神恩与担任教会职务的人受召为教会的团结作见证。教宗这样说：“圣神要多种形式的教友组织为基督唯一的奥体：教会服务。

我们的圣召就是爱：我们要接受天主的爱，我们让天主爱我们，好能成为他所爱的孩子。我们也让天主爱别人，让天主爱所有的人，连那些被称为“不好的人”，我们也让天主爱他们，并求天主赏给他们永生的幸福快乐。

贾主席当时就要求我们宗教部门认真加以研究，按照贾主席的要求，国家宗教局立即于3月5日专门召开局务会逐条进行了认真研究。叶小文随后向委员们通报了有关研究情况和初步解决的原则和办法。

我们每天都蒙召在我们的近人中，特别是那些承受着苦难或者处于极度困境中的人们中间实践这种爱。　　“谁是我们的近人？”一天，有一个人来见耶稣，提了好多问题。最后他终于说出问题的根本：“谁是我们的近人？”

主教说过，每个人都有圣召，每个人都有一个时空的范围。我们生活在这个年代，我们是中国人，我们处于这个时空中，是天主的拣选，承担的就是这个时段所应承担的职责。

教会蒙召要像主耶稣说的和福音再三重复的，不断地归依主、不断地净化和更新自己。