教会用一个恰如其分的雅号将宗徒和宗徒继承人的身份和使命清楚地表达出来———第二基督（AlterChristus）。所谓第二基督，就是说他们并不是基督，而是基督藉他们来执行自己的救恩使命。

耶稣复活是教会信仰的中心，因为假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的（格前15：14）。基督既从死者中复活，就不再死；死亡不再统治他了（罗6：9）。

事实上，基督宗教正是通过这种生死观强化了人们在此生此世的职责。

成熟的人格使司铎成为服务人群，执行福传牧灵使命中值得社会尊重的人，因而在众人前反映出基督的光芒。灵修培育是教会传统历来所强调的。司铎灵修的重要意义是不言而喻的。

他们是布甘达（今乌干达）国王的侍从，从非洲传教会传教士手中领受了基督信仰，皈依天主教。姆旺加二世（1884-1903）统治时期，基督信仰惨遭残酷迫害。

帕罗林枢机在弥撒讲道中，称这位圣人教宗的一生及他的牧职大纲唯有让世界有颗基督的心。帕罗林枢机说，圣庇护十世教宗尽管性格刚强，却是个顺应天主旨意的牧人，为羊群的人性和灵性需要着想，。

会议上，研究员巴士尔·马西赫·巴蒂发表了题为《巴基斯坦土地上的基督信仰历史》，介绍了圣多默在公元后41年播种下的第一批福音种子。

信德网讯圣教会一直以来都十分重视婚姻的神圣性，按照基督的教导，把婚姻列入圣事，并借着教会的服务，圣化了婚姻。

尽管如此，当地基督信仰团体继续努力保持正常活动，基督教会学校和圣堂恢复开课及牧灵社会活动。

并发表讲话指出，新的、强大文化潮流对犹太-基督信仰传统的核心伦理道德教导的抵制；对基督信仰日渐加强的敌视，以及限制宣讲福音真理的企图，不仅对基督信仰，也对整个人类构成了威胁。