(宗13:1—14:28)对非犹太人的福传工作和他们被允准加入基督信徒团体也发生了较大的问题。难道必须强迫他们接受害损礼和遵守梅瑟法律所强制执行的其他许多礼规吗?
在疫情最危急的时刻,人们长达数个月不能现场参加礼仪,但他们并未失去团体的感受。教宗说:「他们各自祈祷,或是与家人一起祈祷,包括透过媒体,在精神上彼此相连,体验到上主的拥抱超过空间的限制。
在隔离中,我们也许能更好地了解团体的意义,在彼此互不碰触的前提下,成为扶持他人的手。
关于这点,教宗引用圣本笃的《会规》,勉励众人在应对重大问题时,秉持「谨慎且公平」的原则,先征询团体中每个人的观点,然后再由长上作定夺。
主教们最后表示,应支持在亚马逊边缘地区服务的女性奉献生活团体,她们在那里服事没有声音和权利的人。
康沃尔(信仰通讯社)—“仅仅说教会是传教的还不够,我们应该说出传教的目标,也就是向外邦人传教、向各民族、向人传教,宣讲信仰,也就是基督的死而复活、建设一个新的基督信仰团体”。
祈愿更多的爱心人士和团体为所有残疾孩子们点燃一束希望之光,奉献一份无私大爱,帮助他们演绎一份生命的精彩。黎明之家的老师们献舞孩子们表演五只猴子孩子们的小型合唱孩子们精彩的快乐小猪表演中
教宗认为,上主今天要求耶稣会藉着祈祷和分辨成为自由的团体。这并非“赞扬轻率”,而是因为“向后退不是正确的道路”,“在分辨和服从中向前迈进”才是正确的道路。
这是因为薪火相传的唯一方法是『接触』,也就是通过个人和团体的见证。在传承所知以前,先点燃薪火,分享所是。这接触借由相遇实现,具体来说是并肩同行,携手合作」。
为此,教宗勉励青年「培养团体的经验、分享的喜乐和服务的热忱」,并持续梦想着手足情谊,把他人视为「发现自我的道路」。教宗承认,走出舒适圈、离开电视机前的沙发并不容易。