基督新教在我国取得了很大的发展，天主教的广大牧者、修道人及教友们在对基督新教羡慕的同时也开始不断探索天主教福传的新途径，并已开始在许多堂口精心策划了一些基督教模式的布道会，如：即兴口祷带领、推广新教及通俗旋律歌曲、在圣殿内举手劲旅歌祷告

在我们的灵修路上有很多来自自身的软弱和来自外界的绊脚石让我们跌倒让我们动摇，为此我们要多祈求圣神赐予力量，努力克胜。在我们周围不乏笃行仁爱、践行信仰的教友。

众所周知，教友福传源于基督的命令，为此传教节文告特别指出：每一名领受了圣洗圣事的个人以及教会团体不能只是偶尔关注福传，而应该坚持不懈地重视福传，视之为基督信徒的生活，甚至生命的一部分。

这不禁令我们想起圣灰礼仪弥撒中所说的：人啊！你要记住，你原来是土，将来还要归于土。

1927年，在梅县上黄塘开办圣若瑟修院，解放前夕改为梅县圣若瑟中学。1940年，嘉应教区创办月刊，名为《我们的牧区》，后来改为《新南星》，由许嘉禄神父主编。

天主召叫了我～这个无用的小仆人，彰显天主的奇迹和大能一，96年天主借着我妻子的爷爷催促我在郑州寻找基督教会，我却找到了郑州教区天主主教府，但教区没有主教已经几十年，天主圣神护佑着他的教会。

作者简介：徐济华，1912年生于河北大兴县（今北京大兴区），中学毕业后入辅大艺术系，大一时受洗入教，取名嘉禄，1935年毕业，惜1937年1月2日逝世。他曾以20多个宗教题材作画，故其作品

据云南天主教网站报道，目前，云南教会在对备修生和望会生的培育方面，除了应有的文化课外，还增加了中国传统文化（即论语、唐诗等）；在灵修成长方面传统文化无疑是一个重要的资

最后的晚餐陈缘督画

黄昏，在伦敦塔的边上，一边是喧闹的过往的行人，另一边是林林总总的店铺。中间的小道上，一男子站在小凳子上，捧着圣经，面对过往的人，大声宣读着！时而有人驻足，但随即离开，