圣堂内响起《恳求造物圣神降临》的歌声，呼求造物主圣神，愿新铎时刻享有基督的护佑，赐他圣化天主子民的恩宠，并向天主奉献圣祭。主教诵念祝圣经文后，举行授予祭衣礼。

“我们也蒙召在圣神内作见证，成为护慰者。圣神要求我们将祂的慰藉付诸实行。我们该如何做呢？无需高谈阔论，只做近人；不要逢场作戏，而要有关怀的祈祷。我们当牢记，关怀、怜悯和温柔始终是天主的风格。”

此外，还有4位修女、2位度奉献生活者和6位平信徒在部会内不同的部门工作。这22位司铎的工作根据地理区域和所掌握的语言进行分配。

大伊玛目指出，这道通谕落在这些会晤的框架内，并受到他们的启发，如同教宗在序言中亲笔所写的那样。这位伊斯兰教领袖表明，「这道通谕走在同样的方向，迈向人与人之间的对话及和睦共处。

请记得，在天主的爱内我们永远在一起；请努力珍惜与家人、亲人、朋友、主内兄弟姊妹在一起的时光；愿你们懂得在一起的重要，培养并带领更多的基督徒与主在一起。”

当夜幕降临时，教堂内灯火辉煌，堂区灯芯青年班的学员们早早地站在教堂门口迎接慕道者们，七点三十分，在《爱使我们相聚在一起》的歌声中，48位慕道者和陪同人员围圈而坐。

喜乐的渴望，圆满的渴望，朝向“好命运”的渴望，都不能完全被压抑，因为“这渴望导源于天主：天主把它放在人的心中，为吸引人归向祂，因为只有祂能使人满足……只有在天主内，人才能找到他不断寻找的真理和幸福。”

教会内的奉献生活是教会历史中一群闪闪发光的明星：脱俗的古老隐修、苦修会，近代和现代到天涯海角的传教修会，以及当代各式各样的男女奉献团体，他们都被福音的“共同精神”贯穿在一起。

该书按照字母顺序排列出隐士的名字，这些隐士的训言则置于不同的主题内，例如：谦卑、服从、仁爱、不判断等。这些男女隐修士的生活经騐成为后世独身奉献生活的滥觞。

在耶稣内，天父开启了与我们的新关系，他在他的圣子内使我们成为他的儿子。圣若望宗徒在这几天（教会的礼仪中），以他丰富和深入的话邀请我们默想的正是这个事实”。