他指出，工作位於「人、家庭和社会」的交汇点，所以当工作与人、与家庭分离时，便会严重损害社会和人际关系的核心。

教宗在讲道中就三个现实进行了省思：人、天主和行走。人的现实是在善与恶之间作出选择。教宗说：天主使我们自由，我们该作出选择；但是，天主并不让我们孤独无助，祂透过诫命给我们指出一条好的道路。

天主从不忘记自己的子女，祂总是记得义人、受苦者、受压迫者和询问‘为什麽’的人。这些人没有停止信靠上主。教宗说，有一种方式能感动天主，那就是我们的祈祷。

他从事的其中一项活动是对奎松市监狱的囚犯进行牧民工作，那是该国第二大监狱，有3,600人，但原先只为800人而建。布恩神父告诉《亚洲新闻》，监狱拥挤、人员不足、欠缺资金，而且生活条件恶劣。

教宗向40来位代表成员说，透过天主的话语人的生命将有所改变。他说，天主圣言有能力改变生命，因为天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，且可辨别心中的感觉和思念（希四12）。

若翰的“洗礼”：是圣洗圣事的先声及准备，在于使人做补赎及获得罪赦的洗礼。不同于旧约时代的洗礼，也不是新皈依教徒的洗礼。

你也赐给人巧夺天工的才能，从自然物品中雕琢出一幅幅美丽的艺术品，让人从这些艺术品种体验到你在自然和人心中的临在。。。通过宗教艺术，让人找到通向神圣，通向天主的途径。。。”

答：基本上，我告诉大家，暴力和战争不是解决人与人之间问题的途径，尤其是我们真正把人当作人看待的话。

整个世界以人的法则取代神的法则，神的缺席，消隐，导致人类精神的失落，而人的属世性增强，主体性加大导致人的欲望的膨胀，将地球资源巧取豪夺，加速了世界的崩溃与毁灭，人类终将失去安全感。1、政治的世俗化。

整个世界以人的法则取代神的法则，神的缺席，消隐，导致人类精神的失落，而人的属世性增强，主体性加大导致人的欲望的膨胀，将地球资源巧取豪夺，加速了世界的崩溃与毁灭，人类终将失去安全感。1、政治的世俗化。