与神父、修女或修士很接近。教理听得多，各方面道理懂得多，信仰强，信心高，乐于义工，甘作奉献，但重要的是立足于巩固并培养骨干和新生力量，按照“梵二”精神，作逐渐向外福传的辐射工作。

“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐的一切”（玛２８：１９－２０）不要以为福传是神父和修女的“专利”与我们教友没有关系。其实每个信徒都有福传的使命。

“教宗方济各自履行宗座牧职以来，就一直谈论教会中平信徒运动的重要性，因为我们今天需要一种新的传教精神。教宗总是说我们必须走出去，我们必须展开新福传。”

附：圣女小德兰生平摘自：《圣徒列传》圣女里修圣德兰是加美乐圣衣会的一位年轻修女。在外表上看来，她和千千万万其他修士修女没有显著的分别。这位圣女的敬礼，普遍流行，确是近代圣教史上不平凡的事。

梵二大公会议在《教友传教法令》中强调：“一切基督徒都负有一项高贵的使命：为使上主救人的信息到处为所有的人知晓、接受。”

更有甚者居然称呼天主为皇阿玛，称呼圣母为皇额娘。这些称谓不仅令人瞠目结舌、大跌眼镜，更会像瘟疫一样传染着每一个看到这些词汇的人。

在二十世纪，梵二大公会议随着时间的推移将教会视为朝圣的天主之民，以及她的传教特性（参《教会传教工作法令》2号）。这是什么意思？

为耶稣作见证会带来苦难和迫害，诚如真福八端的结尾：「几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们欢喜踊跃罢！」因此，迫害和苦难是基督信仰见证的一部分。

为此，教区汤汉主教专门发表致主内兄弟姐妹公开信；明爱总裁杨鸣章副主教和副总裁阎德龙神父，连同明爱多个部门主管与部门主管探访堂区；堂区学校参与明爱卖物会，从而加强对团体归属感、提升爱德。

教宗推崇身为天主教慈幼会会士的哈维雷‧奥塔斯枢机主教是一位忠贞、慷慨、亲切、始终乐意贡献一己之力的牧人，从小就富有传教的精神。他的一生和所从事的工作给人带来希望。