虽然如此，我的生活仍充满了喜乐与平安，因为主一直在践行着他的许诺“人为了天主的国舍弃了房屋、或妻子、或兄弟、或父母、或子女，没有不在今世获得多倍，而在来世获得永生的。”

低头族，是形容那些只顾低头看手机而冷落面前的亲友的人。如今，在地铁、公交车里不乏低头看屏幕状，想通过盯住屏幕的方式，把零碎的时间填满的人。

赖着天主的恩典，我又得到一个宝贝孩子——儿媳，我用心呵护着这份宝贵的礼物，尽可能的让刚过门儿的儿媳适应并爱上这个家庭。

他们在以尊重、信任和彼此相爱为中心的家庭氛围中，结出了丰硕的果实：家中三个儿子詹姆斯、尼古拉，以及刚刚晋铎的丹尼成为神父，女儿玛丽·索菲亚是道明会的一名修女。

共融与分裂是基督徒经验中完全相反的两个概念。二者从最后的晚餐厅开始，直到随后的两千年来，一直存在于教会历史中。人的利益和骄傲导致了分裂，破坏了基督徒的合一。

由此让我想起了曾看过的一幅漫画。与这条鲍鱼很相似，有一个人全身缠裹的很密，只露出一张脸，得意地朝外望着。原来这个人为了“永不摔跤”甘心“永不走路。”

耶稣说：将来有许多人想进入天国，而不得入。（路13：24）每次读到这段经文，总会让人从世俗的欲望中忽然清醒过来。死亡如盗贼一般，会瞬间将人的希望、亲情、爱情、事业、美好的日子，一切的一切，永远带走。

五彩缤纷花团簇拥的圣诞树，红衫浩须慈祥可亲的圣诞老人无不给人一种详和平安的气氛。

教宗方济各评论当天的两篇弥撒读经，以及《路加福音》中不义判官和寡妇的比喻。教宗谈到三位妇女和三类判官；三位妇女分别是蒙冤的苏撒纳、犯奸淫的罪妇，以及有需要的穷寡妇。

对古人及古代的事物很崇拜；对于人的生命，看重死后安葬礼的隆重、排场，却忽视人活着的时候应该尽的孝心和义务；对于钱物很看重，却常常轻视创造利益价值的人；重视离自己很远但不太了解的人、地、事物，而轻视身边的一些人