1578年他和另外13名耶稣会士从里斯本起航，同年9月到达印度果阿(葡萄牙在亚洲的殖民地之一)，在那里他继续学习神学同时教授拉丁语和希腊语。

他却遭到了“位置正统而生活偏差”的司祭阿玛责雅的嫉妒和非难。这种来自司祭的非难，可以称为“神圣的困难”。

这是今天教会的气象，标志着天主教会的谦逊之德。恐怕有些人士认为，疏效平等人根本没读过神学，如何会讲道！我们不要忘记，若望福音上有个尼苛德摩，是个经师。就是说，是个博学之士。他去请教耶稣。

哀矜是教会的一个专用词语，不论你行的是用钱或物去帮助别人的“行哀矜”，还是为别人祈祷、克苦、解劝等形式的“神哀矜”，都是一项善功，都是爱德的具体表现。

“你们应该先追求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们。”在繁琐的事务中，切不可忘记计划关于永生的生意。生存于商海，犹如航船于大海；经验丰富的船长靠着屹立于岸上高处的航标灯指引，在迷雾中返乡归航。

德训篇第3章30节说：“水能熄灭烈火，施舍能除去罪过。”又如圣保禄致弟茂德前书6章18-19节教导我们说：“……甘心施舍，乐意通财，为自己积蓄良好的根基，以备将来能享受那真正的生命。”

克里斯托杜洛总主教也向教宗表示：“他非常感激能够和教宗交换爱德的拥抱亲吻，为共同的道路立下新的里程碑，以便携手面对当前世界越来越复杂的种种问题”。

陆凯修，意国厄杜里人，是一精明能干的商人，他的妻子鲍德纳亦是管家能手，夫妇二人一心一意经商赚钱。

当天上午荣列圣品的另一位精修女性是1878年在墨西哥出生的玛利亚·瓜达卢佩·加西亚·萨瓦拉，她放弃舒适生活，献身为爱德见证的事业。

这现象倘若存在于信友家庭，人们会想及信、望、爱三德精神的薄弱，尤其缺乏爱德。