基督徒藉着洗礼受印神迹，分沾救恩，被置身于基督的奥妙身体内，获得重生，渴望永生。又因坚振而受圣神的强化，获得敬畏、孝爱、聪敏、刚毅、超见、明达、上智七样神恩。

只有这样，才能让救恩的圣言结出果实。最后，教宗将他的目光转向信德年。他说：信仰是赐予我们生命中最重要的礼物，我们不能将这个礼物仅据为己有。

文中继续指出，如同撒玛黎雅妇人一样，凡是遇见耶稣的人不能不成为宣讲福音救恩与希望讯息的证人，换句话说，将今日人类引向耶稣是整个世界的迫切需求。

（得前4：13-14）这为已亡的亲人恩友祈求的善功，是天父悦纳、亡者受益、生者所喜悦的善功；这为亡者祈求的善功，既是热心、又是悲伤、更是爱情，且有最能使人动心的奇妙效验。

住院期间，可可与我们谈起自己的心愿，她想要把自己的眼角膜捐献出来，她说她和弟弟在最需要帮助的时候，恩人们通过进德公益帮助了她，她也渴望奉献自己的力量，她说：我没有什么，如果眼角膜可以帮助一个人重见光明，

虽然两个事迹的时间顺序颠倒了，但是却浮现出了天主的救恩计划。米开朗基罗的两幅壁画几乎预料到保禄小堂将被用作新教宗祈祷的场所：这里不与子民举行隆重的弥撒庆典。

满心喜悦地期望一切受造物都得救恩。教宗在弥撒讲道中援引梵二大公会议的思想，称眼前这些来自全世界的新任教省总主教的临在是教会共融的记号。教宗重申共融并非表示大家一律相同，其实多样化是一巨大财富。

希伯来字母一共22个，而最后一个字母恰好是个T"T代表道而道就是十字架的意思，也是代表耶稣救恩的标记。方济各会衣也有这个十字架，后来人们看见T形十字架就知道代表方济各。

请向上主歌唱，赞美他的圣名，一日复一日地，宣扬他的救恩。请在列邦中，传述他的光荣，请在万民中，宣扬他的奇功。因为上主伟大，应受赞美，惟他超越众神，可敬可畏……连载二

圣经故事之所以极为深远地影响着历史，这是因为它们是众人的故事，叙述了人们如何努力认识自己，认识天主，并获得救恩。在此意义上，圣经故事是所有人的故事，所以它们始终新鲜如初。