前排左起：杨海龙神父、苏永大主教、新铎张文明神父、甘俊邱主教及廖宏清主教在弥撒后合影。海南教区在海口市新建的耶稣圣心堂，选于五月十七日耶稣升天节奉献，并举行张文明执事的晋铎礼。

其中，《讲道学》由重庆教区的丁杨神父主讲；来自台湾的蒋剑秋神父给教友们讲解《教友与教会》；《圣乐》课由毕业于四川修院的黄明彬修士带领。通过学习，学员们了解到了平信徒证道的原则和方法。

教宗说：每当我们去告明自己的软弱和罪过，我们就是去请求耶稣的宽恕，而且藉着这宽恕来更新我们的洗礼，这很美妙。我们每次办告解，就好像庆祝领洗的日子。告解圣事是为领洗的人设立的！

弥撒后举行圣诞前九日敬礼，明恭圣体，教友们都谦逊的诵经祈祷，祈求圣体中的耶稣降福。之后举行了圣诞文艺晚会，有合唱，舞蹈，游戏等，教友们通过文艺表演，欢度圣诞佳节，传扬基督福音。

（刘志明：《圣乐综论》）而这些珍贵的信仰遗产不断地被历代教会的信友继承和发扬，也成为基督徒聚会礼仪的重要组成部分。

自此，他开始在不同大学教授信理神学及基本神学，包括福莱辛格、波恩（Bonn1959-1969）、明斯特（Münster1963-1966）、图宾根（Tübingen1966-1969）。

江西庐山仙人洞住持叶至明在谈到此次爱心捐助活动的意义时说：“捐款修建麻其同心小学，是由国宗局牵线，国内五大宗教首次共同做这样的善事。这件事对世人展示了我国宗教政策的开放性以及五大宗教的和融、齐心。

1601年利玛窦获准进入中国北京，时为明神宗万历二十九年。摘自《人籁论辩月刊》

这年秋天县里的宗教会议上特邀了南侯村的教友代表侯立明参会。会后县里特地发文并送去了“宗教活动场所证书”。至此天主的召叫得到了回应。文章到此止笔。但是青岛那个白发老人是谁还不得而知。仅此致谢！

弟弟蒙善明见此情况，担忧地说：“不知我兄今年七口人吃什么。”　　不久，禾苗吐穗了，扬花期还未结束，天气突变，几天内暴风骤雨把全贵港所有的木瓜、芭蕉扯起刮断，许多房顶的瓦片都不翼而飞，留下裸露的椽檩。