4、神粮、神饮（格前10：3-4）：指出感恩礼的食粮和饮料有从天而来的性质，它与普通食物有别，它是属神的食粮。吃的人需要有相称的伦理生活。

天主把他的爱白白赐给了我们，我们却用自私、冷漠对待他的儿女，对待他，这样的节日庆贺，这样的热烈隆重失去了瞻礼本来的意义。“这民族用唇舌尊敬我，他们的心却远离我”（谷7：6-7）“不是凡向我说‘主啊！

好叫你们在天之父，也宽恕你们的过犯。”

因为快到晚上，天已垂暮了。’耶稣就进去，同他们住下。”（路24：29）耶稣，请让人们不再重视我们，而是仰望祢。请祢永远和我们同在，然后我们将祢的光照亮他人。耶稣啊，这光芒都来自祢，不是来自我们。

简言之，我信耶稣基督，我信全能的天主父，我信三位一体的真天主，我信慈母般的圣而公教会。这些天，我也常常想起已是七十五岁的长者亚巴郎。在听到主对他的召唤，“起来！走！”

总之，年青人做了决定，我要起身到我父亲那里去，并且要给他说：“父亲,我得罪了天，也得罪了你，我不配再称作你的儿子，把我当作你的一个佣工吧！”最悲哀的事就是不被再称作儿子，失掉了儿子的这个尊严。

这类孜孜行善的人，上对得起天，下对得起地，活得于心无愧，谁又能伤害他们？可惜行善对许多人来说，只是一种额外的负担，因此敬而远之或避而不谈。（二）「你们若为正义而受苦，才是有福的。」

取了人性的天主子耶稣遵照父的旨意并藉着圣神的行动在玛利亚的腹中形成的那一刻起，受造物便抵达自己的高峰。宇宙的主宰，圣言开始临在于世界上的一个时间和空间。圣言成了血肉。

因为较远，所以她每次瞻礼都至少提前一天到堂里，除热心恭敬天主外，还尽力协助做些打扫卫生、铺床装被、烧火摘菜等工作。二十六年来，年复一年，每一次瞻礼我去堂里，都会在人群中寻找姑婆的身影。

天主把自己作为礼物送给人类。天主不仅以超越的方式每天与我们同行，临在与我们的生活中，而且以人容易接近的方式，在圣事中走近我们。恭读圣经就是聆听天主对我们说话；领受圣体就是接受天主成为我们的生命。