这个在圣玛尔大之家圣堂中极为罕见的场景，提供给教宗省思的良机，从信仰观点反省那支撑夫妻之爱的三大支柱：忠信、坚忍和生育力。　　教宗解释说：耶稣对天父、圣母和教会的「三种爱」是可供参考的典范。

教宗继续表示，倘若我们追求高位，判断别人，只看弟兄的缺点，却看不到他们的长处，或更在意那使我们分裂，而非团结的东西，这样的事就会发生。

那给你权威、赋予你身份的是圣神，是圣神的傅油。为此，子民们不喜欢那些经师和法学士，因为他们的确在讲论神学，却不得人心，不能给人自由。他们没有能力让子民找到自己的身份，因为他们没有圣神的傅油。

那信仰在耶稣内被揭示。教宗观察到，子民领受梅瑟颁布的法律后，法学士添加了许多惯例和零碎的法条。教宗评论说：法律保护人民，但也把他们当作囚犯！人们期待自由，期望天主藉着祂的圣子赐予祂子民的最终自由。

教宗方济各拨开昏暗的阴云，使掩藏已久的冲突显露出来，即耶稣为每位寻求祂、尤其是那来自远方的人敞开大门，而基督徒却总是将叩响教会大门的人拒之门外。这是基督无限仁慈和基督徒缺乏仁慈之间的冲突。

耶稣利用这个机会揭示自己的身份，那将在祂身上发生的事。

教宗表示：福音重建那原有的互重互敬价值，这新事物的种子在人类历史中缓慢地长熟，最终出类拔萃。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月10日上午在梵蒂冈克莱孟大厅接见今年新任命的主教，勉励他们在复活基督的陪伴下，为了那不可推卸的使命，怀着福音的喜乐向那些经常参加教会活动的教友和那些已经离开教会团体的教友，

几时你设午宴或晚宴，不要请你的兄弟亲戚及富有的邻人……要请贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的人（路14：12-14）；假使有人说：我爱天主，但他却恼恨自己的弟兄，便是撒谎；因为那不爱自己所看见的弟兄的

（玛5：14-16）如果是这样，那基督徒岂不成了世人崇拜的偶像，让与之接触的人崇拜他为神吗？当然不是这样！基督徒知道自己是谁，他们知道自己仅仅是耶稣基督的见证人而已，而非神。