宗教自由权也包括了改教的权利。在谈到有些恐怖分子组织企图以神的名义来为他们威胁社会安全的行动辩护时，教宗说，恐怖主义是一个非常严重的现象，经常将神作为工具，并蔑视人的生命。

在谈到巴西地方教会时，谢勒总主教指出，这个地方教会面对了许多的挑战，如：教会生活的重振、传教生活的复苏、教会对社会的新态度等等都是。

我们一直在向教外人宣讲福音，这本身没错，但有些处在边缘甚至是游离状态的教友，他们也很渴望听到天主给他们的讯息，很渴望听到天主的话。他们很渴望见到教会，很渴望能看到教友和神父。

杨师傅和姓张的听了，也觉得有点惭愧，虽然他们都是外教，但也被庆远英子夫妻俩的行为所感动：人家为了息事宁人，竟采取这样的“巧妙”措施，咱又有什么大不了的事，相互结怨记仇呢？

主教看望学习班大家合影作纪念88岁高龄的宗怀德主教和耶稣圣心会89岁高龄的王修女，也从通远来此祝贺看望正在学习的教内外学员，鼓励大家珍惜机会，抓紧学习，还报主爱，广传福音，使所有学员倍受感动。

“那份工作使我对普世教会有了更加宽广的视野，在教会的中心工作给与了我非常丰富的经验。”她说。林雪贞修女于1996年回到新加坡，在那里工作直到2002年她被选为参议员，再次回到罗马之前。

为此，教会有责任提供给人们一种受到信仰光照的培育，使人勇于面对现代的文化，却知道如何辨别是非善恶。最后，教宗也谈到教会礼仪。他说学习举行礼仪就是学习认识耶稣基督，与基督接触。

为传福音，在不失信仰原则的基础上，应不断创新，利用大众传播工具，利用社会的先进技术，达到以言宣道、以文弘道、以身证道的目的，并且不断给教友作见证、分享信仰的机会，也给教外朋友提供了解信仰的方便。

首次访问恰逢韩国天主教会开教二百周年，教宗当时册封了一百零三名殉道韩国圣人。

谈到北朝鲜的“基督信仰的种子”时，总主教强调，“几十年的教难后，北朝鲜有一个‘沉默的教会’：尽管没有宣信信仰的自由，但这个团体的成员从未让圣神之火熄灭。