神贫家庭的独子在意大利北部，有一个叫利摩肋(LimonesulGarda,Brescia-Italy)的小村庄，住着一户贫穷的农家，父母替地主耕种。

胥晓林丈夫因吸毒，两次判刑两年半，家庭十分困难，经常缺衣少食。一个福传员屡次给她送钱，帮她解决当务之急。2007年6月，胥晓林眼看着6亩半玉米田杂草丛生，心急如焚。

从二零一二年十月十一日开始，这一年是梵二大公会议开幕五十周年，到二零一三年十一月廿四日基督普世君王节结束。

一、家庭背景祈祷不辍任长奇神父自幼成长于山西晋中市灵石县南关镇一个热心事主的老教友家庭，家中常接待神父修女。上有三个哥哥一个姐姐，他是家中的老幺。外公一家是河北平山县，弟兄8个，最小的一个是神父。

我学过一些儿童心理学，当时就感觉这些小孩子一定出自相当幸福的家庭，所以才会对陌生人如此友善，破碎家庭的小孩子多半对人不太信任，绝对不会叫陌生人替他捡球。　

看着那一家人与周围环境格格不入的微笑，我想，这是一个怎样的家庭，又是什么样的精神在支撑着他们，即使在女儿病重时也充满了喜乐？

原来10年前在其家庭最困难的时候，母女俩曾来进德公益为刚考上大学而付不起学费的哥哥来申请助学金。当年这个家庭曾因大家的爱心帮助而度过了难关。

在常识上，“神律”是“人律”的基础，家庭或团体以“神律”为基础，制定当前的人的行为准则。“人律”不能相反“神律”，却以“神律”为起始和归一。然而，在实际生活中，“神律”和“人律”却常常有张力。

据红新月会公布的数据，一月中已有一万三千多个家庭被迫放弃了家园。

吴永生，圣名若翰，河北省唐山市人，生于1976年12月18日，成长在教友家庭。