我也想起今年一月中的海地地震，当时仁爱会修士修女们正在那里。我觉得天主是通过这些对人的生命和财产极大灾难来与我们说话。成千上万的人罹难，房屋倒塌，当中有许多神父和修道人死亡。

如圣母七苦就用七把利剑来表示等等。而在台湾的盐水天主堂，更让我大开眼界。如果说上海的董家渡天主堂穿插应用了中国元素来点缀的话，那么台湾的盐水天主堂简直就是一间彻头彻尾的中式殿宇。

我动员家人们一起祈祷，念玫瑰经、慈悲串经、驱邪短诵等，以一颗依恃之心呼求天主的救援，以满腔的赤子热忱仰赖圣母妈妈的看顾。

这一事件无疑标志天主教在华传教事业努力摆脱西方帝国主义的影响，已迈上本地圣统制的正常化道路。

活动由吴永生神父主持带领，神父、修女及广大教友以一首《主耶稣我爱你》的歌曲拉开了序幕。唐山教区现有5万多名教友，45座圣堂，由当初的5名老神父发展到39位主教神父，一位执事，34名修女。

我的少年时代充满了欢乐，记得上世纪八十年代，张翰民主教在四平任本堂神父，我代父和我辅祭，那个年代行的还是拉丁弥撒，念经是要唱着念的，拉丁文的辅祭弥撒经我全会，但不懂啥意思，唱着念的老经我也会，但也没有真正了解

首位宗座驻华代表（1922-1933）刚恒毅总主教（CelsoCostantini）认为《夫至大》的内容就是教宗针对中国教会的实际情况而撰写的：“教宗本笃十五世颁发的有关中国传教事业的宗座牧函（MaximumIllud

如何成为履行传教使命的同道偕行的教会？这是今年10月2日至27日举行的世界主教会议第16届常规会议第二会期《工作文件》提出的根本问题。

教友簇拥着教堂，欢庆综合楼、圣经花园、教理花园竣工感恩弥撒9点，圣堂举行隆重感恩弥撒，何泽清主教、神父修女与上千的教友深情感谢天主降福，让这座教堂的综合楼、圣经花园、教理花园的建设圆满竣工，这也为当地神长教友牧灵福传

照顾病患的人是“希望的天使”普世教会于今年2月11日露德圣母瞻礼庆祝第33届世界病人日。