很多人认为直接与天主来往是没有意义的事，必须在与人的关系上找到与天主的关系。这种意见是否正确呢？不错，在福音及书信中所最重视的人与基督及与天主的关系，本身并不是时间的问题，而是人整个存在的介入。

“升天”是源自犹太人的观念，他们认为宇宙有三层：天堂、人间和阴府，当他们说某人圆满得救时，就说这人升了天，所以，“升天”的意思其实就是说人完全被救赎了，进入了一个圆满的境界，即所谓“新天新地”的境界。

大会的讨论议题分为四个方面，分别是1）青年的宗教观，2）当代青年所面对的机遇和挑战，3）青年的宗教对话，4）青年对宗教对话的贡献。在这四个议题下又分为三个小议题进行小组分享和交流。

‘转移所有权’意味着司铎从此必须按照天主的逻辑，而不是自己的逻辑来重新规划自己的生活。这是一种彻底的选择，把个人的生活完全改变了。司铎是耶稣的朋友。

主耶稣在三年的传教中，曾多次指责经师、法利塞人的伪善。在路加福音11章，记载了法利塞人的六祸，在玛窦福音23章，又记载了他们的七祸。

5月2日将在梵蒂冈举办一次前所未有的博客版主会议，出席的人士是些定期在互联网上发表言论的个人或机构，这些言论举凡在线日志、意见主张和有关特别主题的各项内容应有尽有。

因为圣经对基督徒而言，不是有空时才翻看的消遣品，而是生命的基石，是我们行事为人的准则。若不搞清真假就信，岂非迷信？而事实上，探求的结果是：越探越真，越想越信。圣经是人的著作吗？

只有知悉了基督的渴望，怀有了基督所怀有的心情，就更容易达到基督圆满的年龄。基督的渴望是什么？就是救人的渴望、福传的渴望，“把自己的民族，由他们的罪恶中救出来。”

使大家明白，传道员是传福音者、传的天主的道、救恩的喜迅、是堂区神父的同行人、合作者。要有奉献精神、懂教理、言行一致、谦卑受教的心、会祈祷、有被福音改变的经历、有救人灵的渴望。

为什么你只看见你兄弟眼中的木屑，而对自己眼中的大梁竟不理会呢？或者，你怎么能对你的兄弟说：让我把你眼中的木屑取出来，而你眼中却有一根大梁呢？假善人哪！