一天，奥斯维辛集中营的一个班组十个人出营劳动，只回来七个人。少三个，就得杀三个。第三个人有一个妻子五个孩子，杀他一个等于杀死七个。他跪在犹太神父脚下求生。纳粹不允。神父说，我替他死行吗？

德肋撒，这位瘦小的修女有一句名言：“爱，直到受伤。”

我在担任布宜诺斯艾利斯主教时，就已察觉到今天的孩子有孤儿感，我时常询问做父亲的人是否与他们的子女玩耍，是否有为子女浪费时间的勇气和爱。答案很不妙！

如果说信，可能还不到；但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多中国人都如此。季老答。　　我好奇的是：快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心？　　季老给我讲了一个细节。

有一富人，患了重病，快要死了。他非常伤心，因为他无法让他的钱随他一起离开人世。他辛辛苦苦地干了一辈子，就是为了得到这些钱。于是，他真诚地祈祷，希望自己能够获准多多少少随身带一些钱。

这里有过去，有现在，有信德的根基。　　教宗说：所有这一切都不是想当然的！而应该被体验和发扬光大，体制与个人都应该付出努力，并尊重每个人的主动性。　　

主耶稣的圣体圣血，就是祂今天对我们每个人最朴实、最明显、最有效的爱，也是祂在我们环境中的临在。什么是圣体？

我们在天主的光照下，愉快地度过了春节，又迎来新的一年。这一年我们定能增长信德，坚固爱德，把爱心工作搞得更有成效。主说，要怜悯周济穷人，天主保佑施舍的人，应向穷人伸手施惠使你的祝福完备无缺。

寻找与寻获徐光启从1597年初次接触天主教信仰，至1603年受洗，经过了六年的慕道。有学者认为徐光启皈依天主教，属于理智型的皈依。

教宗在弥撒讲道中表示：这些弟兄姐妹向我们证明，即使在最贫困的时期，有信德的年长者依然像大树一样能继续结出果实。