“保禄的诽谤者们，那些来到那里的基要主义者，因这个新意而攻击他，认为他采取这个立场是出于牧灵上的机会主义，即‘讨众人欢喜’，却淡化这个需要是出于他所接受的最严格的宗教传统。

“当一对夫妇离婚时，孩子的抚养权一般都会判给父亲，这是一种源自儒家的做法”，这位宗教人士解释说。“如果再婚，新一任妻子对丈夫的孩子非常不好，他们会逃跑以避免遭受身心暴力”。

布鲁尼解释道，本笃教宗「省思了十字架的基督信仰奥义，借以彻底结束滥用十字架来达成任何政治『十字军』或宗教战争的现象」。依循两位前任的足迹，教宗方济各这次访问具有浓厚的大公内涵。

甚至一些反对任何形式的原教旨主义和宗教狂热主义的穆斯林，也表示认可这位年轻天主教徒的见证。卡梅尼罗神父指出，“事情发生后，一个承认巴希尔的独特见证的运动组织诞生了。

这是「教会的一种疾病，源自于意识型态或者宗教的分门别派」。比方说，在耶稣的时代，分成法利塞人、撒杜塞人等派别，每个人按照自己的信念来诠释法律。

在艰难的岁月里，他们的父辈曾自建的两孔窑洞作为祈祷之所，并搭建了几间简陋的土房作为神父住宅，八十年代初，因窑洞年久失修已成危窑，危危可岌，为使当地教友过上正常的宗教生活，几经努力，在与当地有关部门协商后

杨先生祖籍广东，出生教友家庭，1958年从香港到加拿大读书，获得宗教教育硕士学位，现已在加拿大定居了45年，是一位德高望重的前辈。

1986年复活节重新开放宗教活动，王云飞任本堂神父、毕方济任副本堂神父并负责红河州的教务。经过老神父们多年的辛勤工作，大云天主堂成为滇东南天主教活动中心。

弗朗兹·拉克纳主教对那些失去亲人的人们表示哀悼，并为他们献上祈祷，他说，“和平是所有宗教都认可的基本信念，是一项宝贵的善。我们不会屈服于暴力，也不会因此而逃避。”

执事们也应意识到，在学校、天主教及民办大学的宗教及伦理教育中、可以充分善用现代社会传播工具，开展更多机会履行圣言服务。就此，执事有责在出版或发表关乎信仰或伦理的著作前，先呈交教区教长审阅。