匝凯受宠若惊，便赶快从树上下来，热情款待耶稣和他的门徒们。而周遭的群众则大惑不解，他为什么进入一个不洁的罪人家？匝凯古树罪是一个双重的伤口，一个是在罪人自己身上的伤口，另一个是与其他人的关系的伤口。

　　近期，微博上热传着一个动人的故事：面对身患绝症的妻子和债台高筑的家，郑州男子常赞断然拒绝妻子的离婚请求，他说：你是我爱人，我们要白头到老。

世界像一片昏黑的脑海闪现着耶路撒冷恣意的泪冰冷的风拼命地，吹透沉睡的橄榄山，透过苍白的革责玛尼园回响着我祈祷中剧痛的余音，那一刻世代波动紫色苦酒的潮音抹去我恸出的血滴父啊！

小镇的街道广场上也布置起漂亮的灯饰。我们小镇的路上会布置一个大大的星星灯饰，寓意耶稣出生时有一颗明亮的星星在天空中为朝拜的三王引路。这些准备大概要一个月的时间，有着不同的风格。

1、我们的教会是主耶稣亲自创立的教会。他是葡萄树，我们是葡萄枝，任何脱离葡萄树的枝条，都将没有生机、腐败干枯、直至死亡。2、我们的教会是个祈祷的教会。

就象麦子种在地里，发出嫩绿的麦芽，这时候却不能让麦苗受到温暖阳光的照耀，长势过旺，而要经过漫长冬季的孕育，积蓄能量，为能来年更好的生长，结出丰硕的果实。

每个人的一生中都会有不同的“洗礼”，带领人追求不同的“价值观”，开始一个新的生活。基督徒的洗礼就是跟随主耶稣，成为像祂一样的新人。

承蒙天主的厚爱，又受会长的委托，我代表一起发愿的四位姐妹向在场的每一位献上最真诚的感激！感激你们的辛勤培育，感激你们的慷慨奉献，感激你们的支持与鼓励，感激你们的祈祷和天使般的帮助！

圣依勒内说：人生龙活虎的生活，就是天主的光荣。当我第一次看到这句话的时候，让我对于信仰的感受清新愉快了很多。天主的光荣，也是我们的喜乐。

对基督的信仰只有当它落实表现在的日常生活中，他才是超越的。只有在日常生活的基础上实现的超越，才是实在的、有内容的超越。　　我们只有一个生活，就是日常生活，我们的基督徒生活只能表现在这一生活之中。