第一条是“耶稣的旅途”：主人上路前叫来仆人，把自己的财产托付给他们；同样地，主基督回到天父身边前，把圣神的恩典托付给人们，让每个人能推进主基督托付给自己的使命，在世上继续祂的事业。

可是这样我们就放弃了耶稣和他令人惊讶的复活事迹。这就是今天基督信徒所处的危险。基督信仰不能萎缩成一般公认的一些价值观而已。

这次为庆祝耶稣圣诞，布置教堂、拆换祭台上的吊灯、做圣堂窗户的防盗网、马槽圣诞树周围的金属栏杆等，林教友花去两万多元，当问及他舍得捐这么多钱时，他笑着说：舍得！这是赚得去天堂的门票啊。

这篇福音讲的是耶稣的山中圣训真福八端，也就是所谓的基督信徒生活大宪章。教宗说这篇山中圣训是耶稣三十岁开始出外传教后的第一篇伟大训导。

屠杀白冷婴儿的黑落德的暴力风暴，甚至立即波及新生的耶稣圣婴。阴暗悲剧在历史中以其他形式反复。对耶稣圣婴和祂的父母来说，乃是在异乡当难民的梦魇，现今也发生在很多人和很多孩子身上(参玛2:13-18)。

但是如果我没有花时间去探访病人，没有注意到饥饿口渴的邻人，没有收留过路的客人，那样在天主眼中还不够，……当我埋首忙于自己或自己的愿望时，我会忽略需要帮助的邻人，而那邻人恰好就是耶稣，祂正等待着我。”

李山主教指出：耶稣说：‘你们为我最小的兄弟做的就是为我做的。’这是基督爱的启示，这个启示也让我们明白只有今天的舍才有明天的得。

另外一种方式就是，准备一个特殊的圣母像，如果没有机会去这个家庭念经，就请这个家庭把圣母像请回家（如果他愿意的话）放一天。

将临期最后八天（17-24日），教会积极准备庆祝耶稣圣诞，弥撒中选读的福音，也直接指向主的诞生。

我们应该学习像一家人那样一同生活。我们要互相爱护，交换各自的优点，在此基础上建设我们的家园。我希望教宗的访问能带来鼓励，帮助我们更好地一同前行。