最后，既然信友的祈祷，尤其是奉献给天主的圣祭，能帮助炼灵（参阅特伦多大公会议第二十五会期有关炼灵的法令），谨此郑重邀请司铎于「追思已亡诸信者日」，遵照可敬的教宗本笃十五世于1915年8月15日发出的《IncruentumAltaris

这项会议旨在分析新冠疫情紧急情况造成的后果，并提出可能的行动方针。教宗在讯息中指出，疫情有如一面镜子，反映出人类痛苦和脆弱的形像，所有为拉丁美洲创造希望的人都应为防控疫情行动作出贡献。

在教宗到访一周年之际，日本举办了多场会议，省思教宗方济各的话语，尤其是有关「保护所有生命」的课题，以及关于新冠疫情的各种挑战。

随后，从梵蒂冈第二届大公会议召开以来，教会就愈加意识到“要理教员的任务至关重要”，对“基督徒团体的发展”更有必要。

枢机在华沙会议的众多与会者面前，推心置腹地说：「我51年前晋铎时，压根想不到半个世纪后我会在华沙跟一群优秀的人才谈论这种议题，因为我当时对恋童癖一无所知。英文有句谚语：『无知是福。』

论坛采用现场+腾讯会议的方式召开。来自中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、中央民族大学、复旦大学、华侨大学、上海大学、上海社会科学院、上海外国语大学、陕西省社科院等单位的40余位学者共襄盛举。

关于保护生物多样性的加拿大会议也同样重要。这次会议旨在“阻止生态系统受到破坏和物种灭绝”，也就是避免生命网络进一步“崩溃”。

根据教义部的判断，索布里诺神父思想的错误和危险性在于他对穷人的教会的了解和排他性地选择穷人；他否认新约圣经和古代教会几届重要大公会议所肯定的规范价值，怀疑信仰的重要关键，例如耶稣基督的天主性，天主子的降生为人

会议结束前，教宗本笃十六世特别致函该科学院院长，美国籍的玛丽·安·葛顿（MaryAnnGlendon）女教授，向全体院士表示：如果不把人视为拥有不可侵犯的尊严的对象，则世界上永远不会有正义。

就因为如此，才特别用朝拜圣体来继续颂扬他，一如我最近在世界主教会议结束後的宗座劝谕《爱德的盛事》中所提到的（参见劝谕66-69）”。