所谓封斋期，是因为第九世纪之后没有了慕道期，德、法民间盛行克己补赎，修德升天堂的热心神工。

驱魔者行各种各样的法术后，5天后觉得好多了，就回家了。

（玛１５：２８）福音中耶稣多次感叹人的没信心，至于称赞人的信德，则只有两位，除了葛法翁城的百夫长（玛８：１３），就只有这客纳罕妇人了。“小狗也吃主人桌子上掉下来的碎屑。”

这个总结是在闭幕式上，巴西前议员法比欧费德曼感谢当地的天主教会在牧灵和社会工作中投入，并督促一个更大的全方位展开的同时谈到的。

这样的日子久了，形象越来越众，修法越来越杂，经典越来越繁，怀疑也越来越多。这是孤岛上的孩子们寻找父母的情景，也就是人用自己的智慧寻找神的写照。人找神，找到的是没有凭证的虚妄。

教宗在前往其它灾区前，还探访了列蒂市圣拉法埃莱疗养院的慢性病患者和生活不能自理的人。教宗一一问候了约60位病人，并与他们共进午餐。这些人当中有30人是因地震而流离失所的老人。

圣若望保禄二世向世界传达了两个重大讯息：一个是慈悲耶稣的讯息，另一个则是法蒂玛圣母的讯息。教宗勉励信友们向基督敞开心门，接纳这些讯息。

福音继续写道，耶稣把手指放进他的耳朵里，并用唾沫，抹他的舌头，然后望天叹息，向他说：‘厄法达’就是说：‘开了吧！’（33-34）。

祂在传教初期来到葛法翁，行了奇迹之后就到荒野的地方祈祷。伯多禄终于找到正在祈祷的耶稣，对祂说：众人都找祢呢！

特别一提的是厄法达组的手语《如果还有明天》，由聋哑兄弟姐妹表演，他们（她们）听不到声音，全靠前面的老师带领，却随着音乐声表达了他们对生活的热爱，对主的渴望，拥有着一颗纯洁美丽的心。