前一天5月15日，是联合国设立的国际家庭日，教宗在公开接见活动中也向信友们谈到国际家庭日今年关于家庭与工作的主题。

温神父十一月初应邀回台，与编译小组一起进行最后校订工作。　　

大会第一天的工作主要是灵修讲座与团体出游共融。从早祷正式开始，由圣德兰文教团带领大家一起为国家、社会、未来发展祈祷，众人也特别为这世代的青年代祷。

圣祭开始时，信徒代表把雷永明神父的头髮、下葬时的会衣和棺木碎片，随着福音经书呈上祭台；祭台旁放上雷神父棺上的十字架，亦摆放他生前使用过的笔记本、工作座椅等。

四、教会建构社会的神学模式：这种教会以社区、小区工作作为目标，促进整个社会或小区在政策、资源分配，甚至权力结构的改变，以解决社会环境引起的各种问题。

还不是一批批在老乡或朋友的介绍下，背着简单行李下车后直奔工作地点而去？所谓农民工进城要以能够就业为前提，那么城市有无就业岗位谁能做出事先的判断？

我的妹妹丢下我一个人工作，你不介意吗？请叫她来帮助我吧！』耶稣温良地责骂她：『玛尔大，玛尔大！你为了许多事，操心忙碌，其实需要的，唯有一件。』」　　

教宗又说：“普雷卡神父是在俗教友使徒工作的先驱，是基督教义社团的创立人。这个教会社团的宗旨在保证提供给每个本堂区培训良好、素质优越、慷慨大方的要理传教员“。

是的，神职是他一生中最主要的工作。今天，有些人为了强调他的科学家身份，故意忽视他的教会身份。其实在那时的欧洲，只有教会才能提供精英教育。那个时候专业区分远没有今天这么“细腻”。

新中国成立后，李保禄神父任堂区主任，想方设法复苏教会，他不畏艰难，白手起家，并选出张光泽等教友协助其牧灵工作。神父、会长身先士卒，教友们万众一心，很快，教会恢复了昔日的光辉。