弥撒讲道时，教宗多次邀请信徒任凭个人的不安所推动去认识基督；任凭他人求助的不安所推动，从而对爱作出回应。

第一章圣乐的由来及发展史在宗徒时代皈依基督的，大体还是犹太人居多，因为外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例外。

基督文化认为死亡并不是终结，死亡并不可怕，因为基督通过死而复活的逾越奥迹，战胜了死亡，他的兄弟姐妹和朋友们都分享这新生命，都拥有了复活的希望。

在他众多著作当中，较著名的有《基督宗教导论》，是他多年在大学教信理神学的讲义汇编，于1968年出版；还有《教义与启示》一书，是他有关牧职所作的论文、讲道词和反省的汇编，于1973年出版。

我给她讲，天主是仁慈的，你进此堂不容易，发上等痛悔求主宽免，怀着定改的心去领主基督，以后到神父面前补办告解就是了。她点点头没说什么，但还是没领圣体。这就需要我们做代父代母的重视起来，尽好自己的本分。

我出生在一个非基督教信仰的家庭。初中未毕业就退学走向社会，在社会上‘谋生’、‘闯荡’了六年时间。

（梵蒂冈电台讯）第51届国际圣体大会於元月24日至31日在菲律宾宿雾召开，主题为「基督在你们中作了你们得光荣的希望」（哥一27）。本届圣体大会的与会者来自不同国家和地区，其中也有许多华人。

教宗表示，将临期是准备再次迎接基督降生成人奥迹的时期。在这等待的时期，我们有必要省思关於希望的主题。今天，我们似乎处在黑暗之中，面对周围的邪恶和暴力以及许多弟兄姐妹的痛苦，我们有时会不知所措。

教宗表明，如同圣母玛利亚那样，基督的门徒必须互相照顾，明认耶稣向众人敞开祂的心，不排斥任何人。教会在两千年的历史中，透过惠及病人的极其丰富的创举，具体实现了这个面向需要帮助的人和病人的母性圣召。

弥撒讲道中薛神父与大家分享了当天的福音后说：今天大家带着祝福与祝愿前来参与弥撒圣祭，一同见证这对新人的神圣婚约，大家都知道，圣教会一直以来都重视婚姻，按照基督的训导，把婚姻列入了圣事。