因为如今我生活，已不再是我生活；而是基督在我内生活。有福的十字架啊，感谢你让所有的痛苦在经过你之后都变得有意义。因为（基督）他没有选择提供给他的欢乐，而背负了十字架（希12：2）。

第五、弃绝自我，度好团体生活，会内姊妹之间要做到有苦同享，有难同当，同时，要努力避免“个人富有，团体贫穷”的现象发生。修会换届就是爱的传递，活出基督的爱，与主结合，做好主的事业。

为了早日建成玫瑰圣殿，让更多的主内兄弟姐妹们加入敬礼圣母玛利亚的行列，会员们不仅每天祈祷不辍，更加慷慨奉献。

另一位女修会创会人是安娜玛利亚·雅内·安哥拉里尔，1800年生于西班牙的塞尔维拉，创立了乌赫尔圣家女修会。

获得这种「恩赐」的人，也有两名意大利人，其中一位是圣吉玛．加尔加尼，而另一位是方济各．福尔焦内神父，他以庇护神父知名，其后成为圣毕奥，还有一名德国修女，也就是圣女德雷丝．诺伊曼。

“藉著‘和平于世’这句格言，我邀请众人走上兄弟情谊的道路；在这条道路上我会晤了保加利亚东正教会的宗主教内奥菲特（Neofit）和神圣主教会议的成员，并为所迈出的一步感到格外喜悦

讲者之一、天主教研究中心主任夏其龙神父以「香港百年发展中的教会」为题，指出在两次世界大战，抗日战争与国共内战后，中国大陆政权更迭，大批难民涌入香港，使本港的天主教会因此积极投入社会建设，并使教友人数增长迅速

这次研讨会将由很多专家学者和教内知名人士，围绕总结宣传与构建和谐社会进行认真研讨，对研讨成果省天主教两会及“信德”要认真学习借鉴，丰富工作内容，提高工作水平。我省天主教工作任务中，要求高。

这种服饰上的分明，在主内的共融中，显得更加有韵味。这台圣母进教之佑节的弥撒，由全国修院的李树兴神父主祭。弥撒中，领圣体的排序中，有两支队伍。左边是河北修院的修生，一席黑色，成熟稳重。

教宗在讲道中又回到雅各伯梯子的图像中，他解释说：“在耶稣基督内，世界与天国之间的联系是有保障的，并向所有的人开放。然而，攀登这个天梯需要承担义务、付出努力和蒙受恩宠。必须帮助那些最弱小和最脆弱的人。”