弟兄姐妹们，没有人能独自得救，真正一样的是一个人的罪给众人留下影响：正如众人在善内相连，也在恶内相连。

一、信仰的定义与分类1.首先，我们从《说文解字》谈起，信仰，又做仰信，信是指可相信、可依赖、可信奉；仰，是指仰望、仰慕、崇拜和敬畏。信仰属于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表现形式。

明末清初对“天学”的中文著作给以专门整理的，是山西绛州人韩霖与福建晋江人张赓，他们在顺治四年（1647）合作撰写《圣教信证》，书中记录了自圣方济各会传教士沙勿略至康熙初年之西方来华传教士的姓名、传略及所著之书

2013年3月19日凌晨，即将就职的教宗，专门连线守候在布宜诺斯艾利斯主教座堂前的五月广场上那些成千上万的信众。特别地，邀请他们为他代祷。他说透过祈祷，人们可以互相守护，因而，地远心不远。

（三）噩兆难信根据梦象揣情度理去预测死亡，是很难使人相信的，况且推断本身就带有不确定性。尤其是那些身体健康的人更是不肯相信。

故而，有不少人这样描述今天的时代说：这是一个忧虑的时代，这是一个忙乱的时代，这是一个贪婪的时代，这是一个无信的时代，这是一个失望的时代。在福音（玛6：24-34）中，耶稣曾针对忧虑者传授安定人心的话。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月26日上午在梵蒂冈圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，与5万名朝圣信友度过一个温馨的上午。

教宗对聚集在圣伯多禄广场上的信众说：今天，很多人自我推荐，要做我们生命的‘牧者’，但只有耶稣是真正的牧者，祂赐予我们丰富的生命。　　

宗徒向这些批评他的信徒说：如果天主赐给了他们同样的恩惠，如同给我们信主耶稣基督的人一样，我是何人，岂能阻止天主呢？　　当上主为我们指示道路时，我们是谁，岂敢说：‘不，上主，这不谨慎！

作为耶稣的追随者，基督徒除了信靠耶稣，还被邀请感悟耶稣的心情，并以同样的情怀进入人群，在浮躁的物质化时代，以真诚、接纳、宽恕和爱心，宣扬基督的心文化。