人性就是一个呼求,有时会变成呼号,并常被拒绝。‘灵魂好似一块干旱枯竭的无水天地’(参阅《圣咏》六十三2)。”“我们一次又一次地经历着忧郁、孤独的时刻。
把恭奉至圣圣体的小堂设在部会办公室的中央,这绝非一个巧合。每当我们在楼道中行走,就会看到这奥秘的临在,就会将各项行动呈现给祂”。
“这样就够了,在沉思默观中,这个最亲密祈祷的典型,它无需太多的话语:一个凝视就够了,它足以使我们确信我们的生命浸润在伟大和可靠的爱之中,没有什么能让我们与祂分离。”教宗说:“耶稣是这凝视的导师。
不仅如此,圣座促进人类整体发展部部长还重申,“真福马拉在一个关怀青年和年长者的文化中出生”。纪念真福马拉也是一个契机,以“发现每个人拥有的财富、重视彼此的共通点,并将差异视为成长的机会”。
苏美拉修道院也是基督教的一个基点,在近15个世纪以来一直居住在黑海潮湿地区。随着凯末尔·阿塔图尔克的土耳其诞生,苏美拉圣母修道院遭关闭、洗劫并被遗弃在自然环境中。
《预备文件》首先愿意成为“一个工具”,为在地方教会聆听和征询天主子民意见的第一个阶段提供帮助,这个阶段从2021年10月开始,2022年4月结束。
阿尤索枢机“一个为四分之三人类服务的小团体”。尼日利亚籍的阿林泽(FrancisArinze)枢机这句风趣的话乃是圣座宗教交谈委员会工作的真实写照。这位枢机曾担任这个委员会的主席。
事实上,我们藉着圣洗圣事领受了一个“新生命”,蒙受成为天主子女的最大恩典。因此,我们从一种守教规的信仰转化为生活的信仰,把与天主和与兄弟姐妹共融的生活,即爱德的生活置于中心。
《拥抱岁月:天主教修女如何成为优雅变老的典范》(作者:安娜·科文)书中道出其中一个关键是修女们不认为衰老是一个问题。被称为“长者”或“老年人”对她们并不是委婉语。她们很高兴被称为“长”或“老”。
以具体和恒久的选择去完全接受与付诸实行,天主的圣言需要一个清醒、专注的心神,好让我们有能力去避免两种危险:或无结论过度情绪性的反应,或瘫痪般的静止状态。