年在崇善寺解放缝纫厂工作1980.10.26在北京南堂晋铎1980.11-1982任峰西本堂1982-1991任六合本堂1991-1993任风声河本堂1993-2011在太原总堂修养请大家为八十六高龄的金口若望

浙江省慈溪市“壹捌公益团”的300多名爱心人士充分发挥自己的聪明才智，利用手头现有的材料，仅在一个月的时间内，便亲手制作了3万多套护目镜和面罩，无偿捐赠给浙江、湖北、广东等地医院、疫情防控点及伊朗、韩国

我答：灵魂是天主给的，所以人都是天主的的儿女，世上只是人生的旅途，我们的家乡在天上，最终都要回到天主身边。他问：那为什么又要有地狱呢？

[5]这样的冲突其实不能简单地将杨光先等人视为保守就可以解决。从根本的理论上来说，传教士所传播的这种基督教理论与中国原本思想之间的冲突完全是两种不同的宇宙论和世界观的冲突。

掰饼礼，起源于主的最后晚餐（参阅格前11：23-26及对观福音）。至于基督徒对于宗徒训诲的同等重视，那当然是因为宗徒们是主复活了的证人（参阅宗2：23，3：15）的原因。

七、人际关系与成圣灵修或成圣并非指一个人的内在生命，而是指关系。灵修不该被理解为个人的事情，而是个人与他人的关系，也就是天人之间的关系。

我们一起默想基督徒（1）和天主完满的关系；（2）圣神的恩赐；（3）圣神内的使命。1、和天主完满的关系圣神降临之后，领受了天主圣神的门徒们进入到了和天主圣三，圣父、圣子和圣神的完满的关系之中。

（梵蒂冈电台讯）正在梵蒂冈召开的家庭世界主教会议10月16日上午举行了第12次大会，与会神长们听取了12位兄弟教会代表的发言。

基督在今天也需要准备牺牲自己的使徒、如同圣伯多禄和圣保禄这样的见证人和殉道者：教宗本笃十六世6月28日傍晚在庆祝这两位使徒的占礼主持的第一晚祷的讲道中作了上述强调。

　　不久前在罗马宗座拉特朗大学举办了一项专题研讨会，对教会教父们的著作进行了讨论。这项会议的主题是：今天如何看待教会的教父们，研究教父学的学者和有关专家们对基督信仰这些伟大人物交换了看法。