“孝敬父母”作为第四诫记在第二块约版的开始,这指出了爱德的次序,天主愿意我们在他之后,孝敬我们的父母。因为天主籍着父母的合作,将生命赐予子女。
在旧约里,我们会发现许多圣地,这些地方都与救恩史有关,它们见证了以色列人寻找天主的经历。事实上,自从人离开伊甸园的那一刻起,人就成了寻找天主的朝圣者。
这是作为一名基督徒应有的态度,否则,我们就不配做天主的子女,将来到了天主台前,更是没法向天主交账,为此,称我们现在还有时间,象主耶稣那样,多多地为我们自己的灵魂做一些有益的准备。
人一生的路途,哪能都是平坦的大道,既有阳光明媚,也有风雨交加,既有快乐平安,也有失意痛苦,如果有幸找到了真正的信仰——天主,那么在痛苦中天主自会安慰。传道员吴杰英对此深有体会。
我在研读完此诏书后,也是心潮澎湃、感触良多;随拟就牧函一封,下发你们,望能起到抛砖引玉之效,使大家深刻理解诏书内函,感悟天主无限慈悲,接受天主奇妙恩宠。
宣认那真实的信仰,能敞开我们的心灵,去接受天主那透澈人生的无穷奥秘。面对今日人们日益自满的诱惑,拒绝接受天主为人所定的奥秘计划,我们又能说什么呢?父的爱在基督身上启示出来,向我们呼唤。
(谷1:17;见玛4:19)事实上,天主常召选一些人,叫他们更直接地与他合作,完成他的救世计划。
我还小,没犯什么罪,我现在要是死了的话,天主早早地就叫我升天堂了。从患病开始,蒙恩就全身心地信赖天主。有时候爸妈和她开玩笑,问她:你觉得是我们喜欢你,还是天主更喜欢你?当然是天主更喜欢我了。
在他临终时,尽管他被诱惑所围困,他仍喊说:我高声向上主呼求,我高声向天主求助。我向祂倾吐我的愁苦,我向祂陈述我的忧虑。这是个忧虑的圣咏,方济各感觉到他为邪恶者所围困,压迫,包围,所以他向天主呼求。
这里所说的“天人合一”的“天”就是“天主”,亦即我们平头老百姓俗称的“老天爷”;而“人”则是包括我们广大的教友在内的所有的人们。