朱主教从蒙召开始，坚定的走圣召与事奉的道路，正如一幅挽联上写的：两度囹圄几番困顿，一生风雨九十春秋。

希望各位主内兄弟在听到那些极庸俗的发财致富中彩等术语之后，也能迅速地将其转换为信德精神，并立刻将目光从脚前地面的追求与期盼中移向天国永生，力争发天上的财，致心灵的富，中仁爱美善的彩，那就真的像保禄宗徒所说的：天主便一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人

我们每个人都蒙召像玛利亚那样，以个人和真诚的‘是’作出回应。

他说，瓦斯神父的圣德和爱近人的典范能成为众基督徒的榜样，他们蒙召在今日多元宗教的背景下，本着尊重别人、持之以恒和谦逊的态度提供福音的救赎真理。

就如Elliott蒙席所表述的，遮掩十字架与圣像的习惯……更多的是根据信众的心理，因为这可以帮助我们集中于基督救赎工程的本质上。

只有藉着这些蒙天主恩宠扶持的人性基础，才能为整个一生制定婚姻和家庭计划。婚姻和家庭关系是一件严肃的事，这为所有人都如此，不仅为有信仰的人。

天主所祝圣的婚姻守护着那一男一女之间的结合，这结合在创世之初就蒙受了天主的祝福；婚姻也是夫妻整个一生及家庭生活获享平安与圣善的泉源。教宗表示，基督信仰在婚姻中引入男女拥有同等尊严的观念。

传播者在某种意义上是负有使命的人，他们蒙召帮助教宗履行其使命，扩大教宗的声音，传扬他的讯息。从传播的角度看，这是教宗在本次长途旅行中最主要的活动。

1949年7月18日罗马教廷宣布，将扬州总铎区升格为扬州宗座监牧区，费济时蒙席为扬州代牧。1951年2月12日，罗马教廷又任命费济时为扬州宗座监牧区监牧主教。1966年至1985年，宗教活动停止。

圣堂奉献后，本村以及周边的教友经常来此敬礼圣母，或求恩、或谢恩者，无不蒙主恩赐。