1964年11月28日，新落成的圣堂由乌伯特·迪罗萨里奥蒙席祝圣，他时任阿萨姆邦（Assam）迪布鲁加尔的主教，圣堂祝圣的时机恰逢第三十九届国际圣体大会。

这位同事是在印度班加罗尔的一所学校里工作，而狄神父决定前往当地做义工。狄神父解释：当我还是小孩的时候，我常常渴望自己会在国外生活和工作。而且我会学习他们的言语，致使他们也不知道我是外国人。

接见活动结束後，儿童和他们的家长还拜会了圣座国务卿帕罗林枢机，感谢耶稣圣婴医院为他们及每天为许许多多儿童所做的事。这些病患不仅是意大利儿童，也包括来自世界各地的儿童。

里斯本宗主教区传播部门主任努诺‧罗萨里奥‧费尔南德斯（NunoRosárioFernandes）神父在教宗出访前向本台讲述道：「对我们大家和对整个葡萄牙教会而言，有圣父与我们同在是莫大的喜乐

到了1963年，德国剧作家罗尔夫·霍斯（RolfHochhuth）推出题为《基督在世代表》（IlVicario）的戏剧後，情势完全颠倒。

随着时间的推移，通过大家的努力，相信，天使乐队的演奏水平会越来越高，保禄圣堂的公园福传会越来越有成效，因为我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的却是天主。

不过，圣保禄宗徒也告诫我们要警惕虚伪的爱德（参閲：罗十二9-13）。在我们爱的行为中也会掺杂着虚伪，例如：我们在从事爱德服务时只为自我陶醉或炫耀自己，卖弄自己的才智。教宗感叹道：有多少存在私心的爱啊！

教宗提到圣胡尼佩罗（SanJunipero）的榜样，赞许这位圣人虽然是个跛子，却执意前往圣地亚哥，把基督的十字架插在那里。教宗说：那些不行走并将自己关闭在舒适环境中的基督徒令我担心。

当年在圣保禄时代，哥罗森城的教会初建不久，魔鬼就是借着异端主义者的花言巧语引诱当地教友远离基督真道，他们用一些似是而非、看似很智慧的哲理、星相学等理论，假冒天使迷惑基督徒。

此外，教会也帮助穷人和处境较脆弱的人士，包括难民和移民，其中既有来自缅甸的罗兴亚穆斯林，也有受到伊斯兰原教旨主义分子迫害的巴基斯坦基督徒。