教宗若望二十三世、保禄六世和梵二大公会议的训导教宗若望二十三世在《慈母与导师》（MatereMagistra）通谕中，强调“人类生命是神圣的：它自始便需要造物主的行动”。

在耶稣时代，有一位称作“洗者”的若翰，也谈论天主来临，建立“王权”或“国度”（参阅玛3：2-3）。他和整个民族一道期待天主为王的沧桑巨变。

耶稣又一次以自己的生活雄辩地注解了真福八端：“子凭自己什么也不能做……父爱子，并把一切都交于他手中”（若5：19；3：35）。耶稣只靠对他的慈父阿爸的信赖而生活。

在若望福音中，主耶稣说：“人若为自己的朋友捨舍掉性命，再没有比这更大的爱情了”（若15:13）。

若望在默示录中看见“有一个女人身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠”（默12:1），传统上教会视此为玛利亚的预像。

档案披露教宗若望保禄二世挽救金大中的性命信德网据天亚社讯根据已故教宗若望保禄二世生前的一封信函，显示这位普世教会领袖曾挽救南韩前总统金大中的性命。该信函近日由媒体公开。

尽管天主为转变匝凯做得十分到位，但他若依恋世俗，难舍钱财，乐享罪恶，坚守沉积心底的荒谬与固执，就不会有施仁布泽，归依天主完成救恩的事业。他也就只能成为又一个令人叹惋的过不了针眼的富豪骆驼。

可敬已故教宗若望保禄二世，在其《我要给你们牧者》（Pastoresdabovobis）宗座劝谕中写道：司铎与基督的关系，及他在基督内与教会的关系，皆在于司铎因神品圣事的祝圣－傅油而来的本质中，以及在于他的工作

教宗若望·保禄二世以及本笃十六世都来过此地，并称赞比约神父是治愈主保。1968年9月23日，也正是印五伤整整50年后，比约神父的伤口消失了，他回到了天父那里。

在若望福音结尾时，圣经作者告诉我们他写福音的目的：这些所记录的神迹，是为叫你们信耶稣是默西亚、天主子，并使你们信的人，因他的名获得生命（若20：31）。