唐朝635年唐太宗时期，波斯帝国景教由阿罗本主教传入中国长安，虞弘出使北齐时，就被留任官，把基督信仰带到中国。由此我想，目前中国最早的基督信仰是否是虞弘带来的？若是这样，甚至比景教还早了约100年。

在老主教弥撒讲道的时候，他只提到一点，那就是修生的圣召是信仰发展下去的根本，没有修生就没有神父，而这一切都是天主的事，并非某个人的事。

然而婴儿不是婚姻的必然果实，而是天主恩赐给婚姻至高无上的礼物就是一个有位格的人（创30:2）。不该把婴儿视为被占有的东西，如果这样，将成立所谓的对子女有权利。

始建于1908年的呼兰圣母圣心堂原貌（摄于1937年）早在光绪初年，就有法国贡罗斯、舒为尼、薄若望等神父先后前来呼兰传教。光绪八年（1882年）贡神父开始筹建天主堂。

放暑假后，我住在修院，很想找几本相关的书来读，加深对课堂上所学内容的理解，就去找主教，主教把他珍藏的罗光主教所著的《士林哲学》借给我，让我假期好好研读。我开始看得很慢，也没有看懂多少。

本梵蒂冈电台请灵衣会会士奥古斯托‧肯迪神父谈谈他们的使命，他说：答：灵衣会的使命就是让基督慈善的温柔在今日显现出来，那是基督对受到磨难、忧伤、孤独之苦的人的温柔；同时，在从事这项善行时，医护人员要怀抱一颗

按德国神学家拉内（KarlRahner）的解释，圣召有三层：最基本的一层是人人都拥有的圣召，即是天主赐给每个人的良心，召叫他行善避恶；更上一层是领洗入教的圣召，召叫教友清楚地走救己救人的人生道路；再上一层则是当神父的圣召

’（格后9：6-9）由此可见，要得天主的恩宠，无私奉献是非常重要的。

愿第30届世界病患日的闭幕礼，因疫情的缘故而无法在秘鲁的阿雷基帕进行，而改在梵蒂冈的圣伯多禄大殿进行，能帮助我们成长、更亲近地服务病人及他们的家庭。

：10-13；等等）圣保禄将喜乐说成是圣神的效果（参阅迦5：22），是天主的国的典型和永存的特色（参阅罗14：17），各种磨难和考验更加强了这个特色（参阅弟1：6）。