教会教导我们：对穷人的冷漠等同对基督的冷漠（玛25:45）。「因此，这些人现在就要先被掳去；那放荡不羁者的狂欢，也就消失了。」背景：这是先知对巴比伦掳掠的预言。这些奢侈者将成为最先受罚的对象。

王神父一生完全奉献给天主，为基督的苦难作了有力的见证。他爱护教友，在其七十年铎职生涯中，注重圣召培育，由他培养的神父修女达近百位。

教宗方济各和卡雷金二世这两位基督内的弟兄，在圣伯多禄宗徒墓穴附近一同祈祷，分享友爱的时光。他们的会晤既单纯又深刻。

自公元330年君士坦丁大帝恢复这里的基督信仰敬礼后，白冷城也成了隐修生活的中心，圣热罗尼莫于公元384年在这里定居。公元638年，白冷城被伊斯兰教徒征服。

他明白教会的使命是精神范畴上的，这也从他的格言在基督内重整一切（InstaurareomniainChristo）体现出来。他愿意通过各项改革，将这格言付诸实现。

教宗方济各7月13日主日在三钟经祈祷活动中谈到撒种的比喻，强调接纳和活出基督讯息的重要性。教宗说，基督的讯息使用众人可以理解的语言，借助大自然和日常生活状况的图像传报。

为回应当代的特别需求，圣神激发教会，使她的觉悟日益活跃，认识到在基督耶稣交给教会的权柄中，也有因祂的名驱逐魔鬼的权柄。

教宗的弥撒讲道围绕当天的福音展开，福音中写道：基督问祂的门徒，众人说祂是谁，而祂得到的答案各不相同。我们从福音事迹中看到，耶稣在极力保护自己的真实身份。

教宗表示：保禄回忆他的罪过，自夸‘自己是罪人，但被钉在十字架上的基督拯救了他’。他夸耀基督。这是保禄的回忆。这也是我们受耶稣邀请去作出的回忆。

教宗说，作为基督的门徒，我们更有理由把善心人士召集在一起，来保护和捍卫造物主托付给我们的恩典，在受造界中我们认出了造物主的印记，在我们同类身上我们看到了造物主本身的肖像。