如此，教会尝试把我们带入逾越奥迹的庆祝里，帮助我们去领悟主耶稣的苦难与死亡，是他救世行动的重点与中心。

教宗在弥撒讲道中强调，天主以最简单的方式来到世界，甘心临在于每日的生活，如同一个由母亲照顾的婴儿。弥撒福音选自圣史若望记述的加纳婚宴，耶稣变水为酒，行的第一个神迹。

以圣灰礼仪开启的封斋期邀请人悔改皈依，守斋克苦不仅仅是外表的规矩或外在的礼节行为，更是感到需要改变生活的有力标记；守斋克苦要求人放弃合理的物质享受，使内心获得更多的自由，以便更容易聆听天主的圣训，也更能够慷慨地帮助有需要的人

基于新冠疫情医疗的紧急情况，当天只有8人参加了与教宗的会晤活动，而协会的其他会员则透过视频与教宗交谈。为了能让更多人看到与教宗的会晤情况，“拉匝禄”协会于6月5日发布了这段视频。

教宗在讲话中，首先提到梵二大公会议60年前颁布的《礼仪》宪章，其目的在于“促使信徒的基督信仰生活日益增进”、使“处在改变中的体制适应时代的需求”，以及尽力“有助于联合所有的基督徒”。

经过多次观察，魏修女了解到，孩子是陪奶奶看病的，从孩子的种种表现中发现，好像有轻微的自闭症，魏修女的怜悯之心油然而生。

任何出于信德的寻求「都能促使我们的世界变得更美好」。我们为他人做的事都会令我们有所转变，改变我们看待和判断他人的方法，使我们更加敏锐，并且明白和发现上主是我们生活的一部分。

面对新冠病毒紧急危难，教会为感染新冠病毒的信友、医护人员、他们的家属，以及借由各种名义，包括透过祈祷来照顾他们的人，提供获得全大赦的机会。

教宗方济各曾於10月7日发布推文：《玫瑰经》是常伴随我生活的祈祷。它是普通人和圣人的祈祷，也是我发自内心的祈祷。教宗今天加以解释说：《玫瑰经》是天主慈悲的概括。

为了能成为一个家庭教会，配偶需要继续不断地在对基督的忠诚和热爱中成长，这些从婚前就应该开始。婚配圣事，也即婚姻圣事，除了象征性地表示彼此间深厚的爱情，还反映出基督与他的教会之间所订立的爱的盟约。