深爱中国的佳真妮修女（SisterJanetCarroll）在纽约州奥西宁市的雪松庄园护理康复中心（CedarManorNursingandRehabilitationCenterinOssining,NY）蒙主召叫

庞瑞神父在中国教会青黄不接，承前启后时，蒙主恩召，走上了修道之路。于1985年9月入内蒙古天主教神学院，1989年7月16日晋铎，在内蒙古集宁教区服务。

对于像圣女德肋撒一样感受到蒙召活出爱的圣召的人，这段旅程虽然漫长，但是耐心和信德必然结出硕果。维罗妮卡修女说：「耶稣让我在祂的圣爱中长大。

在真福八端中，「我们找到耶稣善师的肖像，我们蒙召在日常生活中加以反思」。接著，教宗提及「毛里求斯合一的使徒」、真福拉瓦尔（Jacques-DésiréLaval）。

因此，教会的使命乃是蒙召进入人的具体生活，就如传教士在亚马逊地区的所作所为。会上也强调必须重视原住民的文化差异和他们的文化，因为他们的宇宙观有助于照料共同家园。

在高山上我们蒙召“在静默和祈祷中走近天主”，远离“使我们受到污染的流言蜚语”，同时也走近他人，因为高山是开启传教的场所，在那里我们能从另一个视角注视众人。

针对天主教大学国际联盟的使命，教宗表明，该联盟蒙召负起「道德义务」，努力实现一个「更团结的国际学术团体」，「更坚定地」扎根于各大学「赖以创校」的基督信仰环境，促使历史悠久和新成立的大学之间的网络更加稳固

教宗表明，神学家蒙召传扬福音，因此应“聆听圣神今天向处于不同文化中的教会所说的一切，好让人领会基督万古常新和取之不尽的奥秘”。

圣诞夜前几个小时，四个信仰不同的团体（CakNurian，GusDurian，CahayaGuru和三位神父：安多尼·普拉蒙·瓦赫尤·努格罗霍、安德肋·苏伯克提及若瑟·比昂迪·马托瓦诺、两名修生和当地天主教领袖在场欢迎他们

博瓦蒂神父最后论及《玛窦福音》第十八章，指出「在教会内负有责任的人」蒙召怀著「慈父般的态度」，关切「最弱小的人」，捍卫、促进他们的权益，引领他们向善。