民众聚集在大殿里，四周混合着哭泣、悲叹和诉苦的声音；而邻近的露德圣母堂，人们不断念着玫瑰经，祈祷的声音到处飘扬。

经上说：“你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！”（斐4:4）所以，一个成熟的基督徒不仅不会期待他人给予快乐，而且还能让自己快乐，并将快乐与幸福带给一切人，这就是圣经带给我们基督徒的生活理念。

今次前往，窑洞堂前早已滑坡，T形十字失踪，笔者万分伤心，可惜没有留下照片，经多方查找，夏维汉老会长协助，最后在主教避难窑洞找到T形十字，才得以拍像留念。

记得那年圣诞瞻礼前我们一起学唱经，我这个五音不全的人实在是‘滥竽充数’。二十四日晚我们一起守夜参与子时弥撒。还有一次我们一起参加了冯神父主持的避静等。这些美好的回忆都是和你一起度过的。

他们生前没有什么与别人不同的地方，只是有着明确的信仰，他们按照经书中的要求约束着自己日常生活中的言行，过着与世无争的生活，当他们在世时，可能无人知道他们是谁，可能也没有人想知道，但他们死后，却留下震惊世人的神迹

去年建成可容千人的大堂，目前主日弥撒经常是百人，据了解附近其他一些堂口（包括江南一些著名堂口）情况也差不多。那么主要问题在哪里呢？

在列车上念过玫瑰经吗？在餐厅用餐前作饭前祈祷吗？在工作中谈过自己的信仰吗？还有我们是不是有勇气又甘心情愿向人见证我们是基督徒，抑或下意识地不让自己显得与人不同，因而隐藏自己的身份。

就如圣经上所描述的那样，他复活后，门徒们在房子里谈论他，他没有走门也没有经窗突然出现在他们面前。并且还有一个秘密，耶稣好像使用了隐身法，在场那么多人只有我一个人看到了他。

还有一个和婆婆闹矛盾的教友，回去后马上向婆婆道歉，重新和好；有几位教友中午下课时，看到堂院外有几位乞丐，主动将他们分别领回自己家中，和他们一起吃了一顿饭热饭、饱饭；有一位新教友满心喜乐介绍她已经学会了慈悲串经，

教宗方济各省思这个主题说：「『携手合作』意味着所投资的计划要涵盖那些经常被遗忘的人，首要便是家庭。家庭是人性的发源地。在家庭内，工作经验、为工作作出的牺牲，以及工作成果都能获得意义和价值。」