圣座奉献生活及使徒团体部部长阿维斯（JoãoBrazdeAviz）枢机在致全球度奉献生活者的信函中提到，奉献生活日是“为我们的圣召和使命赞美和感谢上主”的契机。

天主不是一个检票员，检查乘客是否买票，而是一位寻找子女的父亲，把自己的财产托付给他们。那些另外赚了塔冷通的人拥有和天主一样的逻辑，他们为爱而冒险，为他人而投下自己的性命，不接受一成不变的状况。

福传，即福音传播的简称。在我们的传统认识中，福传也就是传教——将耶稣基督救赎人类的奇迹告诉他人，使人认识天主，皈依而进入教会，成为基督大家庭中的一员，分享基督的旷世救恩。这是教友们对福传的最普遍认识。

5、福传的方法没有把握好。6、有的教友只注重了在理性方面对信仰的认识，未将信仰扎根于内心，导致信仰与生活脱节。7、为教会担忧的人不少，可惜真正为主耶稣福传的人太少啦！8、我们对天主圣神的重视不够！

教宗在公开接见活动结束时问候了意大利维托尔基亚诺的熙笃会隐修院的修女。她们已准备好前往葡萄牙创立一个新的会院。

做耶稣的门徒，其中心意义是跟随他的脚步。耶稣的首批门徒也确实这样做了。康士坦丁大帝之后，基督徒们做朝圣之旅，尝试步武基督的芳踪，特别是他受难时走的路。

教堂的院子不小，满眼的荒草随风而舞，脚底是随性钻出的大大小小的石头。这些倒还在其次，让人伤感的是，教堂的钟声敲过后，只有三五个老人来参与弥撒。神父之前想到过困难，但没想到会是万分的艰难。

四旬期里，我们公主陵堂区李志祥神父，为使教友们善过这四旬期，调动学习圣经、增加记忆、深入体会圣经奥义的积极性，号召广大教友，用心以楷字抄写“路加福音”的活动。

教宗继续论述基督徒的希望，阐明基督复活是我们的希望。教宗强调，基督信仰不是一套哲学体系，而是诞生於基督复活的事件。我们的信仰在基督复活的清晨诞生。的确，这信仰是以耶稣的复活为前提。

枢机指出，正如教宗所言，良心内署领域的神圣性质，即“信友与天主之间密切关系的领域”经常没有得到正确的理解和守护，甚至在教会团体内部也如此。