很快地，来自罗马元老院家庭的妇女们也加入了修道院，人数达到了250人。上文介绍的女性仅仅是四世纪的例子，但是她们所创办的团体却是当时宗教生活的前驱。

可是当一些修士在加入了某个教区之后，总感觉到自己没有归属感。不管是在学习还是在生活上，教区长上不闻不问。由于他们得不到教区的关怀，所以很多修士都离开了教区（修院）。对于圣召流失，我们必须对此认真思考。

关于这么多的夫妇，我们必须重复玛利亚在加利勒亚加纳对耶稣说的话:“他们没有酒了”(若2:3)。圣神是在灵性层面上继续行耶稣在那个时刻所创造的奇迹；意即，把习以为常的水变成种在一起的新快乐。

说来也怪，刚要迈步逃离，突然眼前一黑，伸手一摸，四周如壁，凹凸不平，坚硬如铁，心里一惊，无奈只好放下金冠，突然眼前一亮，环视四周，寂静空阔见圣体灯依旧闪闪发亮。飞贼不敢逗留，赶忙消失在夜幕之中。

（路2：9-11）黑暗中这一宣报就如一道皓光照亮了牧羊人的心，也照亮了整个人类。

特别年年秋天拉煤，从汽车上往下卸，卸下后要一块块地搬到炭房里码整齐，春天还要把烧剩下的煤面子筛一筛，把小煤块儿筛出来留着来年烧，每次都弄得黑眉花脸，他们还互相开玩笑。

教宗方济各第59届世界圣召祈祷日文告2022年5月8日「我们受召去建立人类大家庭」亲爱的弟兄姊妹们：在这些日子里，正当战争及弱肉强食的寒风仍然吹拂着，非黑即白的现象又屡见不鲜，而我们作为教会，已开启了共议性的历程

“出离埃及”是可以被中断的：试想，人类已来到普世兄弟情谊的门坎，而科技、文化和法律的发展已能保障所有人的尊严，但又该如何解释人们至今仍然还在不平等和冲突的黑暗中摸索呢？

如今主教走了，在平安中走了，因为他不用再为教会的未来担忧，他所培养的年轻神父们已经接班了。

为了信仰生活的纯正，为了使信仰群体更加具有凝聚力，教会家庭（家族）之间常结“姻亲”，并利用家族、姻亲的裙带关系扩大天主教影响——“奉教的，不用提，不是姑姑就是姨”——这首民谣反映了信仰者之间的血亲关系，