每个主日，我打起精神去堂里服务，在弟兄姐妹面前强颜欢笑。我又报名参加了鼓乐队，希望在那铿锵有力的鼓声中去宣泄自己的情绪。

你耐心地帮助我，你给我讲天主三位一体的道理，你给我讲圣水在你身上所显现的奇迹，你给我讲你早晨望完弥撒迎着东方初升的太阳像神光沐浴全身的感受，你给我讲冬日里我们围着火炉学唱“阿肋路亚”时那难以言表的喜悦…

一、圣经中人的情感圣经里是否谈到情感的事及如何处理情感呢？天主是否明确地指出某种情感是对我们有益的，某些情感对我们却会造成伤害呢？或者，天主在这个问题上，让我们凭个人的意见去论断呢？

当时在那里关押的有：刘亚尔米达院长、谢宝琳、刘加琳、张悦雅、胡方济、宋清贞、李崇谦等修女，还有李笃安、余志毅神父。但大家平时都不能彼此交谈，只有在放风时能远远地望着，用目光来传递彼此的鼓励与安慰。

当天主子民在以后的岁月里反省这一基本真理时，他们渐渐认识到：在一个施恩者天主面前的基本态度应该是两手空空地来到他跟前。耶稣所说的“神贫”，就是指这种态度。

上主，请除去我们那些虚假的安宁，并在我们那总是太满的‘马槽’里放入一大把刺。请在我们心灵深处植入一些对其他事物的渴望”（亚历山德罗·普龙扎托，《圣诞九日敬礼》）。渴望其他的事物。不要静止不动。

教堂里面有许多浮雕、壁画和马赛克镶嵌画。这里颇具吸引力的地方是蒙马特广场，它是巴黎最有艺术特色的地方。不知从何时开始，这里成了露天大画室，很多年轻画家在此写生。

我在车厢里，好奇地看着不同的人，而整个车厢最引起我注意的，就是坐在我对面，一位穿着随便、坐相也很随便的黑人。由外表看来，他的经济及背景似乎都不好，可能是个流浪汉。

比如，犹太教人学校里只有圣经旧约和希伯来文两门课程，没有数理化等学科，更没有计算机课程。男人不剃须发，一律穿黑色礼服，高礼帽，白衬衣，黑色皮鞋，所以人们常称他们为企鹅。

首批50个暖包，18日由货车送抵高雄救主堂送给安置在堂里的桃源乡下来的灾民。19日上午再送450个到屏东内埔农工职校天主教关怀站。高雄教区原住民总铎区的马修女负责教区这个关怀站，有教友轮流来此服务。